第154章 皇帝要唱哪一齣啊？

 “若不是看在廷尉已故的父親：安丘懿侯的份上，我也不會對朝野內外的劾章視若無睹，仍留用君侯於廷尉任上。”

 “只是此番，君侯居然做出這樣的事來，卻是實實在在的把我，果真當成一個瞎了眼的鄉野愚婦了……”

 明明已經自嘲過，卻還是被竇太后如此不留情面的指責‘別裝可憐，你就是個很不稱職的廷尉’，張歐自是不敢多辯解。

 正要說點什麼——好歹為自己沒有汙衊梁王劉武解釋幾句，便見御榻之上，竇太后原本滿含盛怒的面龐，此刻卻是佈滿了陰森冷然。

 “君侯，還是回到自己的府邸，靜侯皇帝的罷免詔書吧。”

 “——太宗皇帝有制：將相不辱，許公卿二千石自留體面，不得刀劍加身。”

 “按照慣例，應該是由廷尉卿登門，為君侯斟上御賜鴆酒的。”

 “既然君侯自己就是廷尉，那倒也省卻了不少麻煩？”

 竇太后清冷之語，這便算是在眨眼之間，宣判了一位當朝九卿的死刑。

 按照慣例，被太后如此不留情面的說上一句‘回家等著被罷免吧’，以如今漢家的風氣，張歐甚至都不用廷尉帶鴆酒上門，便會自己給自己留體面。

 但這件事，顯然沒有這麼簡單。

 ——至少張歐這條性命，還沒這麼容易就被盛怒之下，不惜將梁王劉武的瘋狂舉動歸咎為‘有人誣陷’的竇太后取走。

 不知是早就到了殿外，只是沒有進來；

 亦或是真的有那麼巧。

 幾乎是張歐這邊，剛面色灰敗的叩首領命，表示自己這就回去，給自己保留體面，天子啟和劉榮的身影，便也隨即出現在了殿門之外。

 沒有唱喏，也沒有通傳。

 漢家的天子和儲君，就這麼大咧咧走進了東宮太后的居所，齊聲對御榻上的母親/祖母拱手一禮。

 “兒臣，參見母后。”

 “——孫兒，參見皇祖母。”

 “——惟願太后千秋萬福，長樂未央……”

 對竇太后，父子二人的態度雖不盡相同，但面上神情，卻好似一個模子裡刻出來的。

 都是微皺著眉頭，勉強維持的淡定，卻一眼就能看出鬱悶之色。

 竇太后顯然看不清這些細節；

 聽到皇帝兒子，以及長孫劉榮的聲音，本就不甚愉快的神情，只霎時間便更多出一抹譏諷。

 “喏？”

 “——戲臺剛搭出個架子，角兒這便來亮相了。”

 “皇帝這戲癮，可真是越來越大了……”

 陰陽怪氣的一語道出口，竇太后只雙手抓著鳩杖頂部，將腦袋往異側一別，以顴骨撐在手背上。

 只嘴上，仍是極盡譏諷道：“今兒個，皇帝是要唱哪一齣啊？”

 “——冒頓單于鳴鏑弒父？”

 “還是烏孫王子殘害手足？”

 相較於後世，京、川、昆、豫等地方戲曲相對發達的時代，如今漢家，其實是沒有成體系的戲曲類目的。

 唯一可被稱作‘戲’的，是禁中宮諱於年節時，半祭祀、半娛樂性質的蚩尤戲。

 最早的蚩尤戲，大約出現在週中期，以蚩尤為丑角，講黃帝斬殺蚩尤的故事。

 隨著時間的推移，也根據地域文化差異，而發展出了不同的內容——以敵對國的某位暴君，又或是某個殘暴的將領、奸詐的文臣為丑角，講本國擊敗對方的故事。

 到如今漢室，尤其是先帝一朝天下大治，百姓民安居樂業之後，蚩尤戲更是得到了長足發展。

 有以疫病、災害為丑角的祭祀專供曲目；

 有以妖魔、惡人為丑角的單純娛樂項目。

 自然，也有了以草原遊牧民族為丑角，披著‘娛樂’的皮，隱晦彰顯主流意識形態的政治曲目。

 其中最具代表性的，便是冒頓單于鳴鏑弒父、老上單于迎娶親母，以及烏孫王子殘害手足這樣的人倫大戲。

 而此刻，竇太后以這幾個曲目，來暗諷天子啟‘戲癮越來越大’，其言外之意，自也不言而喻。

 “皇祖母……”

 見老爹應聲黑了臉，劉榮自是按照過往的慣例，或者說是愈發熟練的本能，想要站出來為老爺子蹚遍雷。

 ——有沒有效果另說，起碼態度得擺出來。

 只不過一聲‘皇祖母’都還沒完全道出口，便見老爺子猛然一抬手！

 旋即便昂起頭，面上不見絲毫恭順之色，只陰沉著臉，將雙手緩慢揹負於身後。

 仰望向御榻之上，執拗的將頭別過去的竇太后，天子啟陰鬱的面龐之上，終是緩緩湧現出一抹無奈。

 “母親，是從什麼時候開始，變成如今這般模樣的呢？”

 一聲‘母親’，當即惹得一旁的張歐、劉榮兩人趕忙低下頭去，全當自己什麼都沒聽見。

 天子啟卻毫不在乎，只定定的望向上首——望向母親竇太后那手握鳩杖，別過頭不願，或者說是不敢直視自己的執拗側臉。

 “母親，還要頑固到什麼時候？”

 “還要護……”

 ···

 “嘶~~~……”

 “呼~~~~~……”

 ···

 “——母親，還要縱容阿武到什麼時候？！！”

 (本章完)