第611章 道家五大術

宋晨陽見狀有些無奈的說道。

這丫頭的精力太旺盛了，中午不睡覺的情況下都是一臉神采奕奕的模樣。

“這樣啊！那好吧！”

宋婧彤頓時有些失望的說道。

唐欣聞言默默的看了一眼宋晨陽後什麼話也沒有說，而是繼續低頭就吃起了飯菜來。

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吃完飯後，一行人就回客房去休息了，而宋婧彤也是帶著青靈跟著唐欣一起回了客房。

只有那位趙叔跟著羽休真人去找地方喝茶去了，兩人彼此間好像聊的還不錯。

“羽正師兄！”

走出齋房後，宋晨陽見羽正師兄似乎也準備回去休息了隨即就連忙追了上去。

羽正師兄聞言回頭有些疑惑道：“怎麼了？”

“這次來的時候沒有帶書，所以想找師兄借本道經看看。”

觀裡的生活有些枯燥，如果沒有書看的話無疑會更加的無聊。

羽正師兄聞言笑道：“那走吧！去經堂你自己挑。”

“好！”

說完後，兩人就向著經堂走去了，花花也是一路小跑著跟在兩人的身後。

玄真觀的經堂是一個二層小樓，羽正師兄就住在二樓的一個房間裡。

一樓則是一排排的書架，上面全是各種各樣的書籍，甚至有幾排的書架上擺放的是竹簡，顯然年代要更加的久遠。

經堂裡的大多數書籍全是與道家相關的內容，除去一些雜七雜八的經文典籍之外，最多的則是關於道家五術之類的典籍了。

道家五術其實也算是道家學說的大分類了。

道家五術主要包括山、醫、命、相、卜這五大類，這五術大多是從《易經》中演化而來的。

山術也為道家的修煉術，包括內外丹法的修煉和一些拳法的練習，也包括符咒之術。

如果非要將煉氣士進行歸納的話，那煉氣士也屬於這一術了。

而醫術就不用多說了，湯藥、針灸、推拿和靈治也是屬於道醫的範疇。

命術就比較玄乎了，這一術大多是主要根據人的生辰八字去推測個人的命運和福禍吉凶了。

至於相術，這一術比起命術則更加的廣泛，除了通過每個人的面相、手相推測這個人的命運之外，還有名相、家相和墓相。