第611章 道家五大術

名相是通過一個人的姓名或店鋪的名稱推斷吉凶，家相是指陽宅的風水，而墓相則是指陰宅的風水。

最後就是卜術了，卜術主要有占卜、選吉、測局三大類。

占卜可測吉凶；選吉可通過佈局、布鬥、符咒等方法處理不吉，就是俗稱做法事。

測局則就更加的深奧了，因為這一術可測國運。

以上的道家五術，除了山術之外，只要誰能學會其他四術中的任意一術，那麼也就一輩子吃穿不發愁了。

“師弟，你隨便看吧！我上樓去休息一會！”

羽正師兄為宋晨陽打開經堂的門後對著宋晨陽說道。

宋晨陽點頭道：“師兄你去休息吧！不用管我。”

“好！”

說完後，羽正師兄便上了樓。

宋晨陽在幾排書架間挑挑選選，最後便挑選了一本《呂祖心經》來到桌子前坐了下來。

而花花早已經趴在桌子上眯起大眼睛打起了盹來。

自己目前的修為處於了一個瓶頸中，遲遲不能再次突破很有可能就是因為心境修為不夠的原因，所以看看這本《呂祖心經》倒也合適。

《呂祖心經》這本道家典籍，全書只講了一件事，那就是教人如何去修自己的“心”。

呂祖曰：天生萬物，惟人最靈。非人能靈，實心是靈。心為主宰，一身之君。役使百骸，區處群情。

這句話的意思是說：天地萬物之中，唯有人最為通靈，但這並非是因為人本身能通靈，而是因為人心的通靈。

心是人身的主宰，心可驅使人的身體並控制人的情緒。

如果一個人想要修養好自身，就要先要治好自己的這顆心。

但是如何才能去治好自己的這顆心呢？就是用心去治好心。

經堂裡，宋晨陽坐在椅子上安安靜靜的翻閱著這本《呂祖心經》。