第1244章 用造神的辦法滅神

 “不過《神冊·新神冊》裡的鬼、聻、希、夷、微的壽命會比《神冊·舊神冊》裡的鬼、聻、希、夷、微的壽命短，不是幾百年什麼的，而是和生前一樣的壽命。”

 “《神冊·新神冊》裡的人死後成為鬼不能直接去地府，而是要先去由裁決神處衡量自己的一生善惡，不去裁決神那裡衡量的鬼，死後會直接徹底消散。”

 “裁決神是會根據人生前的言行善惡多寡公平的做出判決，生前言行多善果的鬼就可以接受接引女神的帶領去往諸神所在的天外天。”

 “生前言行有善果的鬼就可以接受接引女神的指引轉生再為人，生前言行多惡果的鬼是要先被接引女神以斧劈剔去一魂二魄，再被接引女神打到地府。”

 “鬼要在地府受苦罰贖罪，如果鬼的一生贖不完罪，死後成聻還要繼續，直到贖完罪後轉生為人或是微死後徹底消散。”

 燕鳶是善使兵斧嘛，嬴宏在描寫接引女神的時候也會繼續以兵斧為燕鳶的基本武器和特徵。

 當然了，身為接引女神，燕鳶的神格形象肯定不會像哪些神話故事裡的女惡魔那樣猙獰陰暗，斧剔魂魄只是對罪惡該罰之鬼，並不代表燕鳶一定要恐怖。

 又是自己的愛妻，嬴宏一定是會將燕鳶的神格形象描畫的非常美麗純潔的。

 雖然《神冊·新神冊》對於死後世界的闡述與《神冊·舊神冊》是有鏈接的，但在一個世界觀之外再創造另一個世界觀其實不利於嬴宏的滅神行動。

 不過這也是沒有辦法的事，要滅神，嬴宏有兩種辦法可以選擇，一種辦法是用暴力的手段從物理上徹底消滅所有有神論者，另一種辦法是擴大神的規模，一直擴大到人們真正認清神的概念。

 第一種辦法倒是直接，卻不是有效的辦法，嬴宏活著的時候是可以盡情消滅任何有神論者，但嬴宏死後呢？誰能保證後世人們也會一直用這樣的高強度打擊有神論者。