勾戈 作品
第1244章 用造神的辦法滅神
所以嬴宏還是得選擇第二種辦法。
但《神冊·舊神冊》的世界觀容納不下那麼多新神,就需要嬴宏再描繪一個更大的世界觀,創造更多的神位。
所以雖然兩個不盡相同的世界觀會使嬴宏的滅神行動暫時倒退,也總好過後世的滅神行動不可控,有《神冊·新神冊》這麼一個面相更廣大體積更龐大的封神榜在,後世人們在經過一定封神時期後總會覺悟,從而正視神的概念。
“而且《神冊·新神冊》裡也會有越來越多的神,正神主神、小神、野神都會越來越多。”
“我修《神冊·新神冊》只看實際,不管是什麼人,皇族也好貴族豪族也罷,百姓更好,只要功績足夠,都要封神。”
“記得軍中有一名將士,隨我征戰有十年,從我打匈奴開始就跟隨著我,一直到現在,戰功赫赫,更是兇猛,陣戰中敢一人衝殺敵陣,殺敵十餘再全身而退,可謂勇士,是一軍支柱。”
“不過《神冊·新神冊》裡的鬼、聻、希、夷、微的壽命會比《神冊·舊神冊》裡的鬼、聻、希、夷、微的壽命短,不是幾百年什麼的,而是和生前一樣的壽命。”
“《神冊·新神冊》裡的人死後成為鬼不能直接去地府,而是要先去由裁決神處衡量自己的一生善惡,不去裁決神那裡衡量的鬼,死後會直接徹底消散。”
“裁決神是會根據人生前的言行善惡多寡公平的做出判決,生前言行多善果的鬼就可以接受接引女神的帶領去往諸神所在的天外天。”
“生前言行有善果的鬼就可以接受接引女神的指引轉生再為人,生前言行多惡果的鬼是要先被接引女神以斧劈剔去一魂二魄,再被接引女神打到地府。”
“鬼要在地府受苦罰贖罪,如果鬼的一生贖不完罪,死後成聻還要繼續,直到贖完罪後轉生為人或是微死後徹底消散。”
燕鳶是善使兵斧嘛,嬴宏在描寫接引女神的時候也會繼續以兵斧為燕鳶的基本武器和特徵。