第五十六章唐僧一封信，二郎神帶兵上天庭
搶了觀音的人、觀音讓他還一個回去這種事情自然是不能明說的，所以唐僧的口中，故事就有了另一個模樣。
“所以貧僧的確有意要選一位真龍做弟子，將來調教一番後，也好送與菩薩、給她旁邊的捧珠龍女做個伴。”
敖閏一聽這話更加激動了，開口道：“聖僧，小龍膝下有一子，名喚敖榮，雖然生得愚鈍了些，倒也算堪造就，望聖僧收錄門牆，小龍感激不盡！”
他說著從從一袋子中掏出一個籃子，向唐僧遞了過來，唐僧接過一看，裡面正是束脩六禮。
六禮分別是：一條臘肉、兩斤芹菜、三兩龍眼乾、四包連子、五斤紅棗、六兩紅豆。
??肉乾：寓意謝師恩，表達弟子對老師的感激之情。?
??芹菜?：寓意勤奮好學，業精於勤，鼓勵學生努力學習。
??龍眼乾?：寓意開竅生智，象徵智慧與啟迪。
??蓮子?：蓮子心苦，寓意苦心教育，表示老師教育的艱辛與付出。
??紅棗?：寓意早日高中，希望學生學業有成，未來能夠取得好成績。
??紅豆?：寓意鴻運高照或宏圖大展，祝願學生前程似錦。
說實話這還是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老師收了這束脩後應該要做些什麼。
所幸這束脩也不怎麼對味，拜和尚的師，卻用儒家的禮，不知道這龍王是怎麼想的。
想來這龍王應當是十分推崇儒家天、地、君、親、師這一套禮教思想的，畢竟他就是以三綱五常中的忤逆不孝這一條、將自己兒子敖玉推上了斬龍臺。
一個李靖、一個敖閏，他們要是真把禮教思想奉為圭臬、自身也一絲不苟、以身作則的徹底執行到底，那雖然算得上是頑固不化、卻也有幾分可敬之處。
可惜此類人不過是把禮教作為樹立權威、遮掩事實的工具罷了，有利則用、無利則詭辯變通，稱其為衛道士那也算是抬舉了，此輩實乃是敲骨吸髓的奸賊！
所以唐僧直接道：“老龍王，我佛家實不興這束脩六禮，你還是請收回去吧，至於令子敖榮，且算作貧僧的記名弟子，你直接送往南海觀世音菩薩處即可，若是菩薩不收，你再給貧僧送來不遲。”
除了以上原因外，多少也有些怕小白龍尷尬的原因在裡面，畢竟他們父子感情早破裂了，兄弟間感情只怕也難說，否則小白龍也不至於要改姓，是以唐僧直接就給觀音送過去了。
敖閏立即拜謝道：“多謝聖僧，聖僧日後倘有用到小龍處，儘管使人來喚便是！”
這話雖然說得好聽，但其實基本算是一句廢話，唐僧有事直接招呼孫悟空就好了，孫悟空到了西海還不是直接拿捏？
敖閏又客氣了幾句，便告辭回去了。
他其實早遠遠的看見了敖玉，但始終沒過去搭話，悟賢自然也沒過來搭理他。
孫悟空又對著唐僧訴說了這鯥牛的種種情況，唐僧心喜不已，當即便過去與那鯥牛交流磨合起來。
第五十七陳玄奘志同二郎神惠靈王赴任司危府
卻說豬剛鬣奉命前往灌江口，一路騰雲駕霧，不多時就到了灌江口。
豬剛鬣停雲落地，自有康、張、姚、李、郭、直、六位過來問話。
他們分別是康太尉康安裕，張太尉張伯時，李太尉李煥章，姚太尉姚公麟。另有直健、郭申二位將軍，與二郎神彼此兄弟相稱，合稱梅山七聖。
豬剛鬣道：“勞煩六位哥哥通稟一聲，豬剛鬣有事想見真君一面。”
六人面面相覷，不曾聽過豬剛鬣的名號。畢竟豬剛鬣做天蓬元帥時，並不是這個名字，被貶下凡後才改名喚作豬剛鬣，後面跟了唐僧才有豬剛鬣這個名號，所以自然沒什麼知道。
康安
裕道：“抱歉，我兄弟幾人不曾聽過閣下大名，不知可否說的仔細些，又有何事要見真君？”
豬剛鬣只好道：“我乃是取經人玄奘法師的座下弟子，今奉了師父與師兄的令，前來求見昭惠靈王。”
康安裕恍然道：“哦，原來是取經事宜，我等也有耳聞，只是不知怎的找上我家二郎真君了，莫不是有妖怪攔路？”
豬剛鬣想了想孫悟空的吩咐，於是道：“確實有一妖怪逃脫、不知蹤影，只因我師兄當年大鬧天宮時曾與顯聖真君較過高下，彼此惺惺相惜，故喚我前來請託、期盼真君助拳降妖為謝。”
梅山六兄弟當即笑道：“原來是大聖的兄弟，通稟什麼，隨我們進去便是。”
幾人說著便來拉豬剛鬣的手，相擁著一同進了殿門。
豬剛鬣沒報自己前世天蓬元帥的名號，只因如今這神職早已另封了他人，是以只用了豬剛鬣的名字，梅山六兄弟雖不曾失禮，卻哪裡有對待大聖兄弟的態度，前後對比，實是冷暖自知，甚至哪怕是取經人這三個字，都比豬剛鬣來的管用。
六人牽著八戒進了門，二郎神正在堂前站立，你道他什麼模樣？有道是：
儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。
縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。
進了門，幾人再不見外，二郎神對著康安裕道：“大哥，此人何來？”
康安裕笑道：“他是孫大聖的師弟豬剛鬣，只因取經受阻，故來請你助拳呢！”
豬剛鬣當即拱手道：“見過真君。”
二郎神聽見孫悟空喚人來請他助拳，也是頷首微笑了一下，對著豬剛鬣道：“不必多禮，請過來細說不遲。”
豬剛鬣心道此行雖是請他助拳，不過降的卻不是妖、而是神，若要就在此地說清了，只怕他未必肯去，若要假哄騙，事後也恐引起不快，若要交好對方，只怕還是唐僧說的才是道理。
於是他將唐僧的信遞了過去，道：“我師父聽聞真君事蹟，不勝敬仰，故有此信，真君看過後再說不遲。”
二郎神自不疑他，當即接過書信，拆了開來，只見上面寫到：
二郎顯聖真君惠鑑：
貧僧玄奘，向知君威名，今聞君細事，始知詳情，不甚悽悽，潸然淚下。
凡人之卑微者，幼年無名，多以序而稱郎，或喚大朗、或作二郎；年七、八而蒙學，始有真名，以便垂詢，十五而成，方得字冠。