第六十七 章貧僧當為大乘奧義的第一踐行者

唐僧對著地藏菩薩合十一禮，恭敬的道：“菩薩，當時奎木狼逃遁躲藏，悟空沒有急切間能找到他的法子，貧僧因揣測天庭仙官不能秉公執法，是以不願意就此放任；是悟能獻計，弟子才向灌江口去信一封，懇請顯聖真君助拳。”

“不曾想顯聖真君竟因此而赴任天庭，撿起了曾經棄之如敝履的司危府君一職，敢問，菩薩可知其中原由？”

地藏菩薩沉默了一會兒，略微搖了一下頭。

唐僧接著道：“貧僧事後大膽揣測了一下，蓋因為顯聖真君始終都是灌江口揚君之子，而非是玉帝甥侄，更不是什麼天庭昭惠靈王；其父其兄，俱都是三界凡俗之一，也是因仙神冷漠、麻木而身消命隕，是以顯聖真君知道那寶象國諸多因奎木狼而死的生靈的痛苦、他也能聽見那二十幾個侍女亡魂的哀嚎哭泣……”

“真君有過痛苦、是以知道眾生痛苦；真君有過牽掛，是以知道眾生牽掛；貧僧也當先撿起執著，才能夠談放下執著！”

“菩薩，我佛造經傳極樂、貧僧奉旨出長安，雖然這濟世救人、普度眾生的大乘奧義有了，尚還缺少一位人世間的踐行者，如同阿彌陀佛發宏願、接引佛祖入苦海一般，貧僧當為大乘奧義的第一踐行者！”

“唉……”自從見了唐僧，地藏貧僧已不知道嘆了幾回氣了，但此刻他卻是真的無言了。

只因他一身的佛法修為，俱都是效仿阿彌陀佛與接引佛祖二位尊者而來，地獄不空、誓不成佛，可這地獄幾時曾空過？

是以這位尊者註定是證不了道、成不了佛的，他於無盡時空、無數選擇中，始終堅定不移的踏上了這一條永永遠遠都沒有盡頭的道路，又何嘗不是一種執著呢？

“眾苦輪無際，流轉無休息；有道本性相，一切皆空無；可壞法流轉，常有憂患等；煩惱所纏裹，猶如蠶處繭；此身苦所集，一切皆不淨……”

若是別的菩薩在此，聽了唐僧的話，自有一番說教，但地藏不能，是以話講到這裡，已然是到了盡頭，於是他開口講起了經文。

除了《心經》和《觀自在菩薩本普門品》，唐僧再沒見過其他的佛經，但此時還是認真、恭敬的聽了起來。

“值遇調御師，不懼墮畜生；遇已種善根，永滅餓鬼苦；亦復能損減，阿修羅種類；芥子投針鋒，佛出難於是……”

說了一遍《大般涅槃經》，地藏菩薩這才開口道：“玄奘，你聽了我這一遍《大般涅槃經》，可有感悟？”

或許在地藏菩薩眼中，唐僧也是如他這般人吧。

唐僧這才知道地藏菩薩講的是什麼經，地藏菩薩的講法雖然並不深奧，但也沒有那麼通俗，是以唐僧只聽懂了個大概，其中最令他有共鳴的乃是邪正品中內容，大概因為裡面的思想十分接近近現代的價值觀吧。

所以他大方的開口道：“菩薩，佛言末法之時，魔波旬會漸亂我佛正法，使魔子魔孫穿著我僧眾的衣冠、曲解我經文的奧義，弟子觀我佛門現狀，已經逐漸有了末法的氣象了……”