第六十八章對於經義，要有自己的解釋！

當然，底層的百姓偶爾也會得到一些不該得到的消息，就好比這大乘佛法，大唐百姓還以為這是上天的恩賜、是上層神佛的垂憐。

於是他們傾盡所有、歷經千辛萬苦的去求、去換，到頭來才發現，即便是上層神佛垂手可得的東西，也需要你傾盡所有、歷盡千辛萬苦的去換；即便是你傾盡所有的換到了，他們給你時依然還抱有其他目的！

見唐僧走神不知道在想什麼，地藏菩薩生怕他想著想著就口吐什麼驚人之語了，當即顯出法相短暫的演了一會兒自己的根本大法。

只見地藏菩薩本相於正下方端坐，寶相莊嚴，一十八座地獄虛影圍繞在四周、又有八部天龍各自遊走；阿彌陀佛於右上方仰頭向天、以大慈悲心口吐四十八大宏願；左上是一片苦海，接引佛祖撐著一艘無底木船正緩緩划來。

唐僧果然被這一異象吸引了注意力，被狠狠的震撼了一把，直到地藏菩薩散了異象依舊瞠目不已。

地藏菩薩便是因為發下地獄不空、誓不成佛的大宏願，又身體力行的於地府中超度地獄亡魂，才有他如今的修為和果位。他的佛法，本質便是來源於阿彌陀佛與接引佛祖兩位佛祖，是以演法時有此異象不足為奇。

見唐僧回過神來，地藏又開口道：“玄奘，你修持了這麼久的《般若波羅蜜多心經》，可有什麼感悟？”

《多心經》作為禪宗萬法諸經的來源，是以通了《多心經》，自然而然也就算是通了禪宗法門。

最主要的是《多心經》通篇都是謁句禪理、沒有人物、沒有故事、沒有對話，實在沒有過多的解讀空間。

地藏也算是怕了唐僧了，所以點了這一篇經文，心想等諦聽帶了他徒弟來、趕快給他領走得了！

唐僧先是見了天庭不堪的一面，又瞭解了佛門也沒有那麼光明，是以早將仙風道骨的神佛濾鏡丟掉了，於是張口就道：“菩薩，貧僧以為，禪宗萬法，說來說去都是從心出發、於諸法萬相中去尋求本心中的那一點真靈，是以禪宗法門，說到底便是唯心二字！”

地藏菩薩發問道：“何為唯心，如何唯心？”

唐僧口中的唯心，自然是哲學中的唯心主義，不過他對哲學中的唯心主義也不過只是瞭解的大概罷了，再加上真要論起來，修仙本就是一種唯心的產物，且他如今也生活在一個滿是神仙的世界，是以唐僧口中的唯心，早已失去了本來的面目。

只聽唐僧道：“所謂唯心，便是獨唯我心，我心中有萬象，是以萬象皆我；我心中無一物，故而萬物皆虛！”

唐僧口中唯我，自然唯的是我自己。

地藏點了點頭道：“獨唯我心，這倒是頗有幾分我佛如來的佛法意味，當年釋迦牟尼成佛時，便作偈曰：天上天下，惟我獨尊；今茲而往，生分已盡。”

地藏菩薩這裡唯我獨尊中的“我”，並非是釋迦牟尼的自稱，而是三界眾生各自的本我，對於佛門而言，這個“我”指的便是眾生都有的那一點佛性。地藏菩薩將唐僧口中“獨唯我心”的“唯我”、理解成了釋迦牟尼口中“唯我獨尊”的“唯我”，是以才會這樣說。