第六十九章聊出了個淨土宗來

地藏菩薩聽了唐僧的話，一時無言，心道此話倒也沒錯，若是眾生都能明悟自己的佛性，那麼地獄早該空了，既然眾生多數不能明悟自己的佛性，那麼讓他們以佛祖為明鏡，為其觀摩、學習的對象，自然是應有之義。

佛祖這臺明鏡雖未必能使其照見本心，卻也能導其向善，免得彼輩行差踏錯、入了邪魔外道，要下地獄走上一遭。

想到這裡，地藏菩薩於是點頭道：“如此，你之言倒也不算錯。讓那些悟性不夠的去信仰佛祖、以為明鏡，自無不可。”他說著欣然而笑。

其實這裡兩人之間早已有了分歧，唐僧口中的悟性高低，本質依舊是將人分成了兩等，一種依舊是道德高尚的，不需要約束；另一種道德不夠的，需要受到約束。而什麼以諸佛為明鏡，其本質難道不是戒律或者法律的約束嗎？

是以作為穿越者的唐僧、本質依舊走的是法家那一套，從其想要依據天律分形奎木狼便可見一斑。

而地藏菩薩卻信了唐僧包裝的那一套說辭，大概因其少在靈山走動，每天不是在地獄超度亡魂、便是在去超度亡魂的路上，同時其自身佛法修為也是從阿彌陀佛和接引佛祖、這兩位最早的佛祖身上自悟到的，不然他但凡在靈山修行一段時間，就會知道靈山佛教的制度規矩，本質究竟是什麼模樣。

唐僧於是順口道：“菩薩，以諸佛為明鏡、時時拂拭、唯勤唯行，似乎正合你佛法中身體力行的奧義，菩薩或可在以後說法的時候將其融入進去，如此也算是靠近禪宗修行了。”

大乘佛法以後必將是大勢所趨，地藏菩薩先前便提過要向著大乘奧義靠近，是以唐僧才有此言。

地藏聞言，也是欣然的道：“貧僧正有此意。”

唐僧自然也很高興，有了這句話，地藏菩薩將來也有可能是他的大腿之一了，畢竟“唯心唯我”、“唯勤唯行”這兩個觀點是唐僧所提出來的東西。

而且這條大腿是唐僧自己抱過來的，哪怕唐僧不是取經人了，依舊可以過來抱一抱這條大腿。

於是唐僧高興的道：“感謝菩薩傳法解惑之恩，貧僧收穫良多。”

地藏頷首微笑，道：“善哉玄奘，貧僧以後說起此法，也不會抹了你的名頭。”

唐僧驚喜的連連道謝，地藏菩薩這也算是給他揚名了。

此時門外傳來窸窸窣窣的聲音，三個身影走了進來，正是豬剛鬣、諦聽與地府的催府君。

原來唐僧自從在黃泉渡口露了一面後，便直接到了地藏菩薩處，是以閻羅王雖然通過生死簿知道唐僧意外亡故了，卻也遲遲沒有等到唐僧的魂魄。豬剛鬣自然也只好跟著在閻羅殿等候各處彙集過來的魂魄，最後還是諦聽受了地藏菩薩的吩咐、前去喚人，閻王這才吩咐崔府君帶著豬八戒隨同諦聽往翠雲宮而來。

他們來時，見唐僧正與地藏菩薩說得入巷，所以沒敢打擾，只在門外靜候，此時見二人交談完畢，這才進來見禮。