第三百二十五章 這是古人，不是蠢人

 歷史的發展，從來都不是一條直線。

 作為修元史的大佬，宋濂自然是深有體會。

 “說得好，安寧小友，你的文章我已全部看完，很有意思……拋去那些稀奇古怪的用詞，真的很有意思，但是……”

 “但是？”

 “但是……過於想當然了，只是，今日和你一聊，我卻又覺得，你似乎沒有這般想當然。”

 宋濂是呵呵笑了起來，終於是開始喝那已經不再那麼燙的茶水。

 “你所寫的地方，應當是域外不知那個國家吧？”

 “正是……在那郭耳國更過去的地方，有個歐羅巴。”

 “這歐羅巴，想必很是平和吧……”

 “宋師何以見得。”

 “你書所言，太過想當然……”宋濂是又一次給出了這個評價：“所謂的權力讓渡，好像是用了這個詞對吧……太過想當然了，權力是不會自己讓渡出去的，是雄主們主動爭取來的，古往今來，都是如此，安寧小友，這點你務必記好。”

 宋濂是喝下茶水，說的是不帶多少情緒。

 卻是讓朱安寧差點跳起來。

 只能說不愧是能出現在中國歷史書上的人。

 要知道中國上下五千年，沒點能耐的人，是沒機會進教材的！

 他是沒想到宋濂這個14世紀的人，居然能看出18世紀盧梭著作的侷限性。

 只能說中國真就是被清朝給害了，愚民到一個地方几十萬人出不了十個人認字的清朝，真的是需要被釘到恥辱柱上。

 制度的發展就是需要讀書人！

 許多讀書人迂腐，廢物，是事實。

 但是社會的進步，也是需要讀書人去支撐，這也是事實。

 宋濂這等深度，著實是讓朱安寧有些汗然。

 所以說，古代人只是認知的事物比較少……可不是蠢……把那些歷史名人放到現代教育體系中教一輪，還真就是保守985起步，c9估計大部分那些名人，也不是說考不上……

 社會契約論作為盧梭的著作，進步意義和侷限性都很明顯。

 所謂權力讓渡和契約，是一個過於唯心的假想。

 這便是最大的缺陷。

 宋濂是直接就看出了這個問題。

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