第27章 理論基礎？哲學夠嗎！

 “非黑即白，二元對立，用你的定義去賦予它是否被稱為建築。”

 “我所說的去中心化，就是把這個意義概念模糊，不去討論這個事物是否被定義為建築，而是關注事物本身，讓這個意義真正的為建築服務！”

 “讓非方盒子的東西，也能被稱之為建築，這就是我的設計理念之一。”

 “說的可能有點繞，但可以簡單來說。”

 “就是非二元對立。”

 “在是或否之間，找到那個‘或’！也就是在yes or no之間選擇or！”

 “不去假定非黑即白，不去追求事物的唯一真理，因為真理的形態有很多種，並且也在不斷變化。”

 “第二個是關注事物的多元化結構，同樣也關注那些邊緣產物。”

 “簡單來說就是抓住被遺忘或者是被忽視的細節，用來重新的假定和分析，因為我們已經去中心化，讓意義變成了一個不再統一的觀念。”

 “依舊是用這個桌子舉例。”

 “既然你已經模糊了這個桌子作為桌子的概念，那麼你就需要對這個桌子進行重新的拆解，把各個部分獨立出來，著重去關注這些部分，用個體體現出來的功能，來重新定義這個桌子的使用價值。”

 周越說到這裡，神色微微的一頓，“我說的應該很好理解吧？”

 “去中心化，就是在說，這個桌子未必是桌子。”

 “關注多元化和邊緣結構，則是在說，桌腿，以及桌板等等各種的結構分立出來，我們把它各自的功能重新的考量，就組合成了一個所謂‘桌子’的實物。”

 “也還是那句最簡單的話，就是打亂重組，重新的考慮這個桌子各個部位的功能，以及重新組成整體之後所帶來的效果。”

 周越覺得自己已經講的很明白了。

 而且他這一套理論已經在無限的簡化，可以易於理解，易於接受，而且也只是針對這個項目的理論基礎。

 事實上他在幾天前得到的“解構主義哲學”課程，遠比這個要複雜的太多。

 但他也不能在這裡大談哲學，只能用幾句話簡單的概括一下。

 隨後他微微地抬頭。