第27章 理論基礎?哲學夠嗎!
“非黑即白,二元對立,用你的定義去賦予它是否被稱為建築。”
“我所說的去中心化,就是把這個意義概念模糊,不去討論這個事物是否被定義為建築,而是關注事物本身,讓這個意義真正的為建築服務!”
“讓非方盒子的東西,也能被稱之為建築,這就是我的設計理念之一。”
“說的可能有點繞,但可以簡單來說。”
“就是非二元對立。”
“在是或否之間,找到那個‘或’!也就是在yes or no之間選擇or!”
“不去假定非黑即白,不去追求事物的唯一真理,因為真理的形態有很多種,並且也在不斷變化。”
“第二個是關注事物的多元化結構,同樣也關注那些邊緣產物。”
“簡單來說就是抓住被遺忘或者是被忽視的細節,用來重新的假定和分析,因為我們已經去中心化,讓意義變成了一個不再統一的觀念。”
“依舊是用這個桌子舉例。”
“既然你已經模糊了這個桌子作為桌子的概念,那麼你就需要對這個桌子進行重新的拆解,把各個部分獨立出來,著重去關注這些部分,用個體體現出來的功能,來重新定義這個桌子的使用價值。”
周越說到這裡,神色微微的一頓,“我說的應該很好理解吧?”
“去中心化,就是在說,這個桌子未必是桌子。”
“關注多元化和邊緣結構,則是在說,桌腿,以及桌板等等各種的結構分立出來,我們把它各自的功能重新的考量,就組合成了一個所謂‘桌子’的實物。”
“也還是那句最簡單的話,就是打亂重組,重新的考慮這個桌子各個部位的功能,以及重新組成整體之後所帶來的效果。”
周越覺得自己已經講的很明白了。
而且他這一套理論已經在無限的簡化,可以易於理解,易於接受,而且也只是針對這個項目的理論基礎。
事實上他在幾天前得到的“解構主義哲學”課程,遠比這個要複雜的太多。
但他也不能在這裡大談哲學,只能用幾句話簡單的概括一下。
隨後他微微地抬頭。