第一卷潛龍勿用第九十七章八還辯見之二

 是啊，一樣嗎？好像，不一樣，周毅也在心裡回答著這個問題。龍樹菩薩：“阿難回道，是的世尊，要是沒有我的眼，就達不成我的見，和如來的拳頭一起舉例，事物的意義差不多。佛笑了，阿難啊，你說差不多，其實不對，差遠了。為什麼這麼說呢？比如沒有手的人，他就握不成拳頭，但是沒有眼睛的人，並非他的見全都沒了。”嗯？咋回事，周毅皺起了眉頭。龍樹菩薩道：“這話怎麼解釋呢？你試著在路上詢問一下盲人，問他看到了什麼？那個盲人一定會這樣來回答你，‘我現在眼前唯獨能看見黑暗，別的都看不見了’。因此從這一點推論，黑暗的是前塵，見性並沒有虧損啊！阿難不理解

的說道，盲人眼前只看到了黑暗，怎麼能說他見性沒有虧損呢？佛對阿難尊者說道，盲人失去了眼睛所以只能看見黑暗，與有眼睛的人處於暗室之中啥也看不見，這兩種黑暗有區別呢，還是沒有區別？阿難尊者回答道，那這樣的話，是的世尊，那個身處暗室的人與盲人眼前的只看到黑暗是一樣的，沒有啥區別。”。

 的確是這樣，周毅心裡也跟著回答。龍樹菩薩道：“佛陀進一步引導阿難，假若盲人只能看到黑暗，忽然眼睛被治好了、能看到並分辨前塵種種物類景色，叫做眼見的話；那個暗室中的人忽然獲得了燈光，也能看清前塵種種物類景色，就應該叫做燈見。若是燈見的話，燈能有見這種屬性那就不叫燈了，那成了是一種生物；再者燈能看見，和你有啥關係呢？從這倆比喻你可以看得出來，燈能顯色，能看見事物的是眼不是燈；眼能顯色，能覺察萬物的是心並非是眼。”哦，周毅似懂非懂，龍樹菩薩接著說道：“阿難雖然聽到了佛這樣的比喻，和大家把嘴巴閉上了，可是心卻還沒開悟，還是希冀如來繼續講解宣示，都紛紛合掌清淨自己的心，站著聽佛慈悲的教誨。這時佛舒展開像兜羅綿網那樣柔軟散發著柔和光輝的手，把手指伸開，教誨阿難及諸大眾說，你們坐下吧！我剛成道那個時候，在鹿園中為阿若多等五比丘以及四眾弟子說過，一切眾生不能成就菩提及阿羅漢道，都是因為被客塵煩惱所誤。你們那個時候是因為什麼開悟，如今得成聖果的呢？”。