第二卷見龍在田第二十九章文官當道

 但戰爭不單是要算經濟賬，最重要的是政治層面影響。設想一下，假如西夏佔據了河湟地區並迅速壯大起來，估計不等到金國崛起，北宋的疆域乃至於北宋當局的局面又會如何？接下來西夏的入侵造成損害要怎麼估量，預估比熙河開邊的消耗還要巨大，戰火主要在宋朝疆域開戰，那時候北宋政府的損耗將會是熙河開邊消耗的幾何級數倍的增長了！所以這一仗宋神宗是不得不打。李秉常總算明白，怪不得那個時候梁太后

積極征戰，這裡面也有不得已的苦衷。一昧的仁人君子也不能治理好國家，該打的時候還是要打的。只是不能妄想以戰致富，車的輪子是雙腳走路的，偏頗哪一邊都不是正確的。周毅的腦子裡出現了李秉常的慨嘆，似乎此刻跟周毅一起看這些秘密資料的還有李秉常在。他也在思索當初他的主張是否完全正確，他的母親梁太后身上是否也有可取的地方。就比如羅兀城和熙河開邊，假如西夏的指揮權落到他的手中，他雖然極力推動漢化及和平發展方針，但也絕對不會坐視不理。

 這兩次戰爭是關乎西夏安危存亡的，再不情願打也得打，而且要豁出命來狠狠的打，打出西夏的威風來，讓宋神宗不敢再對轉型期的西夏痛下殺手。人貴在能看見自己的後腦勺，發現自己的短板並加以改正，這不是一般人能做到的。更多的人寧願去發掘對方更多的錯誤來證明自己的英明神武，哪會自亂陣腳自爆短處呢？這就是作為帝王與眾不同的地方，或者說，李秉常和周毅身上與眾不同的地方。知錯必改，常捫心自問，有則改之無則加勉。也或許這就是作為修行人和一般人不同的地方吧！他們更願意把別人身上發生的事情帶入自己的感受，從而推斷出假如自己易地而處會是什麼狀況，並因此感同身受對方的心理，這在佛教裡叫做同體大悲。說到慈悲，不是簡單的對自己身邊的人、最親近的人抱著無條件給予的心，愛護慈憫的心。

 接著，王韶揮軍侵入秦州以北，洮水附近的抹邦山、竹牛嶺一帶的蒙角羅、抹耳、水巴等羌人。王韶親自披掛上陣，帶領部隊衝鋒，羌人大敗，使洮西大震。面對木徵的援軍，王韶命令景思立帶領涇原軍精銳駐紮在竹牛嶺，自己帶領主力向武勝進發，與木徵的援軍決戰。在武勝，大敗木徵的大將瞎藥奪取了那裡，建了新城名鎮洮軍。當年十一月，被王韶大敗的吐蕃大將瞎藥歸宋，改名叫包約。熙寧五年（1072年）二、三月份，王韶主動出擊，一戰奪取香水城，再戰擊敗木徵，連河州城都給奪過來了。可還沒等宋軍緩口氣，香水城就出事了，木徵在丟失了河州後，帶兵去攻擊香水城，為了不使香水城陷落，王韶派部將田瓊帶800士兵前往支援，結果在香水城下，田瓊部全軍覆沒。王韶再派大將苗授帶領500騎兵去支援，苗授的500騎兵擊敗了木徵，沒等木徵回過神來，王韶親率大軍趕到，木徵趕緊跑路。可惜這次沒有跑過宋軍在架麻平被宋軍堵住，激戰之下，木徵仍下了4000多具屍體後總算成功逃脫。

 沒等宋軍高興，這個木徵不知從哪裡弄來了部隊又率軍襲擊了河州，重新奪取了河州城。仗打來打去又回了原點，這樣打下去跟玩似的有啥意義？王韶沒有立即發兵去攻取河州，而是在香水城駐紮下來進行擴建，把香水城變成宋軍的堡壘。接著，派大將王君萬攻取摩宗城，另遣大將渡洮水掃蕩山南，自己親率大軍修築康樂城、劉家川、結河等寨，各處安放軍糧，保障糧道暢通。在一切準備就緒後，王韶出其不意攻取了河州後方的踏白城，殺敵3000多人並奪取了踏白城。包圍圈已經形成了，王韶仍然沒有動木徵，而是從踏白城出發，翻越露骨山，攻擊了木徵弟弟巴甄角所居的洮州城，巴甄角毫無防備，洮州城光復了。這時木徵才發現自己被包圍了，率軍衝出河州與王韶主力在河州古城決戰。戰鬥很快就結束了，木徵逃脫，王韶重新佔領了河州，接著馬不停蹄攻佔了岷、疊、宕等州。這個時候朝廷命令王韶回京覆命，無奈之下，王韶命景思立守河州，自己趕往京城。

 王韶前腳剛走，西北就出事了，先是木徵捲土重來，接著湟州的董氈派副將青誼結鬼章率兩萬兵圍攻河州。宋將景思立率6000人馬出戰，面對3倍多的敵人，激戰多時不落下風，但是後軍主將李某避戰逃跑，導致宋軍大漬，主將景思立、王寧等戰死，餘部死守河州。消息傳到開封，反對派建議直接放棄河州，宋神宗不允許，派王韶和監軍李憲趕回熙河支持大局。王韶集結2萬精兵先掃蕩結河，緊接越過河州攻擊踏白城，切斷鬼章的退路。鬼章發現後立即退兵，在踏白城被王韶堵住，一場激戰吐蕃人被斬千餘人，王韶緊咬住鬼章不放。在銀川王韶追上了鬼章，這一戰破敵十餘堡，焚燒帳篷七千餘座，斬首兩千餘級，把湟州外圍打了個稀巴爛。這一次，王韶行軍54日跋涉1800裡，先後斬敵首七千餘級，焚燒帳篷2萬餘座，俘獲牛羊8萬多頭，鬼章逃跑，木徵率80多個部落酋長歸降，木徵改名趙思忠。此役過後，宋軍先後收復岷、疊、宕、洮、河、熙等六州，拓地2000餘里，斬獲不順蕃部一萬餘人，招撫大小蕃族30餘萬帳，史稱熙河開邊。