第二卷見龍在田第三十一章十善道

 大家七嘴八舌的調笑唐福根，唐福根不好意思的笑了：“莫說炒花生米了，一提起喝酒她就炸，啤酒也沒得喝撒！”“哈哈哈！你還真是個耙耳朵哩，不過管得好，她那也是心疼你嘛！多賺點錢給老爹老媽、老婆孩子買點喜歡的東西，也不白疼你一回嘛！”“對頭！”唐福根的老婆在後面露出半張笑臉，爽快的回了一句，大家更開心了。周毅笑道：“老李還沒講完呢，你們還要不要聽啊？”“要聽！十善那個還沒講呢？”“對，老李，你這個講的很及時啊，五戒十善就是佛教的法律，比世間的法律可厲害多了，這叫因果，對吧老李？”小魯及時的跟上，幫李黃泉打場子。李黃泉笑道：“是的，因果通三世，誰都逃不掉因果律的懲罰。《增壹阿含經》講明瞭為什麼要守五戒的原因，第一條不殺戒，說人若是對於其他眾生妄加殺害，並且殺死了人家，那會怎樣呢？那會死了以後墮入惡道。就算以前有福報託生在人當中，也是壽命短促，當然假若不作這樣的事，叫做持守不殺戒。”。

 “第二條不偷盜戒，就是人若是對於有主的東西，人家沒給而他私自偷盜了回來，死了以後墮入惡道;就算生在人中，也會遭受貧乏的報應。若不作這樣的事，叫做持守不偷盜戒。第三條不邪淫戒，是說假若有人淫泆無度，喜歡侵犯別人的妻子或女兒，死後悔墮入惡道;或者託生在人中，妻女都不

貞潔不是良家女子，這也是一種報應。若不作這樣的事，叫做持守不邪淫戒。第四條不妄語戒，是說有人若是妄造虛假言論，隱藏顛覆事實，誑惑眾人的視聽，死後墮入惡道;就算託生人中，也會口氣非常的臭、惡臭，被人們所討厭憎惡。若不作這樣的事，叫做持守不妄語戒。第五條不飲酒戒，是說人若是飲酒則縱慾放逸顛狂，盡做一些違背常理的事情，頭腦昏沉亂說亂做很是愚痴，沒有了智慧。若不飲酒，叫做持守不飲酒戒。《仁王經疏》說，不殺配仁，為人慈愛有好生之德叫做仁，五行之木亦主於仁，仁則不殺，故以不殺配仁。”。

 “不盜配智，邪與正都能明白了知叫做智，五行之水亦主於智，智則不盜，故以不盜配智。不邪淫配義，道德法規是這樣的規定的，君子做事合乎禮法，進退和宜叫做義，五行之金亦主於義，義則不邪淫，故以不邪淫配義。不妄語配信，對內對外都真實不欺叫守信，五行之土亦主於信，信則不妄語，故以不妄語配信。不飲酒配禮，處事有規則章法叫禮，五行之火亦主於禮，禮則防於過失，故以不飲酒配禮。所以說五戒有如此的功德，下面說說十善。持守十善戒的修行者當中，上品者與中品者都可以由其功德得生天上，下品者能往生於人中。十善是在五戒的基礎上建立的，約身、口、意三業分成十種，反之則稱為十惡。”。