第三百五十六章 吳憾

 “……多宇宙論你們聽說過吧？很好，那我就能說了。或許我們不是穿越，而是在另一個宇宙維度、就是這裡，初生的孩子裡面剛好有與我們在前世身死前類似的靈魂波動，從而讓我們的記憶以此間熟悉的生而知之的方式灌注給嬰兒，造成了類似穿越的現象。也就是馮師說的賭先。

 “前世有沒有靈魂我們無從知曉，此間確實真的有靈魂的存在，這只是我對我們為什麼會來到此間的猜測。

 “在我看來，李師說的一念一界生滅比我的猜測還來得離奇詭譎，然而就我看來，也許此間真是如此。

 “應當是某一存在一念生滅的世界，只是那個存在太過強悍，遠超李師此刻的太上境界，所以可以做到一夢成真，並把夢中事物投影在我們那裡。所以在子樂先生到來時就有了崑崙之名、類似我們母語的浮明語、十個太陽的傳說種種類似與不類似的東西。那些不類似的東西如三個月亮或許即是其他地方在此間的投影。

 “既然投影就有聯繫，有聯繫就可以相互影響，所以有了後來的四季分明、天上日月等變化。

 “甚至在齊開先生時，應當歸入因果一論的時間玄術也有所分化。

 “讓一處傷勢恢復至原先的模樣，李師的詳細觀測表明這並不是加快身體組織增生而達到的修復，而是從之前未曾受傷的那處狀態裡以太上偉力固定住這個狀態，把此刻受傷的狀態覆蓋掉。這種救急式的玄術消耗的玄氣與靈氣太過磅礴，在歸入時間玄術時，能看到因果上的顛覆，可以說因果的存在遠不如其他時空、命運的所佔據的比例高。

 “而李師以太上偉力做出的周身一丈內時間緩慢玄術，明顯是帶著因果關係，只不過因到果的時間是有所放慢，從而在李師不受影響的情況下混淆‘因’‘果’的聯繫，出現因果上的紊亂，可大體上依舊是可以歸入因果一道的。

 “時間與因果之間的分野已經有所表現，可根子上還是有些聯繫，甚至單單的時間依舊受限於因果的描述，卻沒有齊開先生那時聯繫得如此緊密。