第四十九章 燕大一夜（上）

 眾人這才注意到旁邊多了一個與他們年齡相仿的小夥子。一個女生問道：“你是哪個系的？我在中文系怎麼沒見過你？”

 張潮笑道：“非要是中文系的才能參與討論嗎？”

 女生道：“雖然不一定是中文系的，但我們都是爭鳴社的，這是我們的內部活動。”

 這時

候孔磬冬開口道：“爭鳴社的宗旨就是文學討論不論專業、不論年齡、不論性別、不論貴賤，只論觀點。如果這位同學有好的見解，為什麼不能讓他說說看呢？”

 既然來做主持人的老師都開口了，其他人自然也就閉嘴了。

 張潮還是有些意外的，在他的記憶裡，孔磬冬至少在網絡以及媒體上的形象是非常乖戾、毒辣的，給人非常不好相處的感覺。但是現實中接觸，卻很有師長的風範。難怪他開的兩門課一直都極受歡迎，一座難求。

 張潮整理了一下思路，慢條斯理地說道：“賈章科電影裡的縣城青年，都是一些社會邊緣人物，例如妓女、小偷，還有，呵呵，文藝工作者。他們不僅被當地社會‘邊緣化’，而且普遍都有一種自我身份認同障礙，他們的迷茫是帶著強烈的惶恐感的。

 但是《少年的巴比倫》中的陸小路，是一個國營廠老師傅的學徒，從身份上說，他屬於社會的主流人群。而縣城在經濟浪潮中，要麼成為大城市的附庸，進一步喪失了自己在文化上的獨立性，以及社會人群的封閉性。要麼適應不了經濟結構的轉型，陷入被時代拋棄的困局中，工廠倒閉、年輕人出走，縣城逐漸空心化。在這種形勢下，即使像陸小路這樣的‘主流人群’，也不可避免地陷入精神上的荒蕪和困頓中。

 他那些漫無目的地遊走，更像是一種自我放逐。所以從主人公的氣質上，兩者就有著根本的不同；而主人公的氣質，又決定一部作品的氣質……”

 漸漸的，最後一絲晚霞也斂去了殘留的光線，北方夜空濃厚的黑色籠住了天地。校園裡華燈初上，光影綽綽中，張潮在草地上的影子被拉得很長很長……

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