第5章 狄光昭的情商和阿拉伯數字

 因為李賢是真的只要有一絲不爽，就可以開口讓新羅滅國的人。

 規規矩矩的三拜九叩，新羅使者嘴裡高呼“天朝上國皇帝”。

 李賢等著這新羅使者行禮完才問道：“朕聽聞新羅不願遵唐歷而行？”

 跟新羅使者，李賢也就懶得繞那麼多彎子了，主要也是擔心這人腦袋裡面有棒槌，聽不懂。

 新羅使者又一次跪俯下去，惶恐道：“非是新羅不遵，而是曆法之事事關重大，我新羅百姓慣用了祖宗曆法，若是強行推行唐歷，唯恐大亂吶！”

 這純粹就是屁話。

 往前推幾年，新羅還是大唐的安東都護府呢，哪兒來的什麼狗屁祖宗曆法？

 但李賢也沒拆穿他，反倒是煞有其事的點頭：“這也是個道理，既如此，那新羅便實行一國兩歷吧！以我大唐唐歷為官方曆法，一應政要皆服唐歷，新羅百姓民間則以新羅舊曆行事，或可改稱農曆。”

 新羅使者瞪大著眼，一臉不可思議。

 哪有一個國家實行兩種曆法的？

 但李賢還在說，他也不敢插嘴。

 “嗯，此舉甚妥，往後新羅官方必須標註，此曆法乃是來自大唐，非新羅獨創，甚至將其載入史冊，以保新羅文化之純本！”

 說到這，李賢似乎來勁兒了，接著補充：“對了，諸如節氣、醫藥、漢字、桑織等等……凡是自大唐傳承的文化，皆需在新羅史書中標註來源於大唐，非新羅本土文化，以示區分！”

 這下，新羅使者徹底傻眼了。

 李賢這個舉措看似是將新羅的“本土文化”給標註出來了，是一項增強新羅百姓自信心的好事兒。

 但……

 新羅從大唐學來的東西太多了啊！如果這些東西都標註清楚，那新羅還剩個啥？

 除了人是新羅本土的人外，只怕啥都沒了吧？

 到時候新羅人走在路上下館子點了個飯，一看，大唐學來的耕種技術，氣急敗壞，便想著去買件衣服，結果再一看，大唐學來的桑織技術。

 於是氣得破口大罵，結果卻又反應過來自己說的話、寫的字全都是大唐的。

 這還哪兒有什麼自豪感、歸屬感？

 但李賢直接開口了：“嗯，就照這個辦！回去通知你們的新羅王，若是不從此制，往後大唐和新羅之間一切貿易往來盡皆切斷！當然，若是爾等不願接受此制的話也成，天機寺這些天總跟朕抱怨想去試試天雷的威力，想來朕讓唐同泰去新羅放幾個炮仗也是不錯的”

 這話已經是明晃晃的威脅了，新羅使者哪還敢說什麼？

 只能跪著磕頭道：“臣民將聖上諭旨轉達我新羅王，由我王考慮……”

 “不是轉達，是通知，朕方才說的話，便是對新羅的處置，凡是自大唐傳承的文化，皆需在新羅史書、文獻中標註來源於大唐，非新羅本土文化，以示區分，如若不應，昔日的百濟、高句麗，便是今日的新羅。”

 開什麼玩笑？

 先前跑出來抵制的時候自己不知道也就算了，現在自己知道了，他還想保持最開始的優厚條件？

 如果他舉國上下的文獻都標註了節氣、醫藥、漢字、桑織等等這些東西傳承自大唐，李賢可不信千百年後他們還敢鼓吹那些東西都是自有的。

 若是這樣還能發展出一個“宇宙國”來，那李唐的子孫後代也太廢物了。

 “行了，你退下吧，想來朕今後也該見不到你這人了。”

 李賢不耐煩的擺了擺手，這人回去新羅，只怕當場就會被憤怒的新羅王砍去腦袋，自然就不會再見到他了。

 只希望下次派來的遣唐使沒那麼多事兒了。

 ……

 遣退了新羅的使者，李賢想到了另外一個國家的使者。

 轉頭問向之前開口的那名官員：“對了，唐歷一事可還有他國使者抵制？倭國呢？”

 那官員腦袋搖的像撥浪鼓，答道：“沒有，倭國使者是最先表率同意的。”

 李賢嘆了口氣，可惜了。

 這個時代的倭國簡直就是最聽話的狗子，對大唐所有的決定都舉雙手雙腳贊成，李賢即便想挑刺兒都挑不出來。