第一百七十四章 死道友不死貧道（五）

    至此一直請求班師，而且兵部尚書陳鉞也為之請，受到朱見深斥責。不久又命王越徙鎮大同，以汪直總鎮大同、宣府，而召京營將士回京，汪直久鎮不還，日漸失寵。給事中、御史趁機紛紛上奏汪直之種種罪狀。

    大學士萬安見風使駝，知皇上已惡汪直，乃上章極言京城眾口一詞，都要求撤西廠。朱見深本就耳根子軟，遂命復罷西廠，一時中外欣然，拍手相慶。

    當月，兵部尚書陳鉞以罪被令致仕。八月，延綏邊境報警，王越調兵前往支援，得勝。這時大學士萬安等怕王越有智謀，可能有辦法使汪直回京，於是乃調王越至延綏，從而使之與汪直分開。大同巡撫郭鏜又提出汪直與總兵許寧不和，恐誤邊事，朱見深將汪直調至南京御馬監，八月，復因言官彈劾被降為奉御。其黨羽除已致仕之陳鉞外，王越、戴縉、吳綬等被斥為民。次年，韋瑛因誣陷他人而被斬。

    午門雷擊貶孜省為上林監丞後，不到二月，再復為左通政，益加作威作福，借扶鸞術言“江西人赤心報國”，江西籍致仕後復起用者極多。

    李孜省密封推薦，縉紳進退多出其口，閣臣萬安、劉吉、彭華皆附之，後復擢為禮部右侍郎，江西巡撫閔珪、洗馬羅璟、兵部尚書馬文升、順天府丞楊守隨皆被其排擠。僧繼曉，江夏僧人，以秘術因宦官梁芳進，吹噓自己能讓皇上和萬貴妃長生不老，朱見深更加對他信賴有加，認為僧繼曉就是天上派下來幫他的神仙，  授僧錄寺左覺義，進右善世，命為通玄翊教廣善國師，其母朱氏為娼家之女，僧繼曉竟為之乞旌，而朱見深亦詔不須核斟即旌其門。日誘皇上為佛事，建大永昌寺於西市，逼徙居民數百家，費國帑數十萬，其奸黠竊權，奏請之事朱見深沒有不準的。

    僧繼曉為母乞旌，終究激怒了許多大臣，道德淪喪如此，但是都敢怒不敢言，只能窩火生悶氣。  在明朝，貞節牌坊是用來表彰死了丈夫的寡婦長年守寡或者給丈夫自殺殉葬的女人，才有資格獲得，那是要經過層層審核的。然而僧繼曉提出這個要求，朱見深都不瞭解僧繼曉母親是什麼情況，也不派人調查，就答應了，下旨立刻修建。

    朱見深的信仰比較雜，佛教、道教、喇嘛教統統迷信，諸多和尚、道士、喇嘛紛紛來到皇宮討皇帝歡心，朱見深則來者不拒。

    僧繼曉自稱有通靈的本領，可以讓人“白日飛昇”、“長生不老”，還能點石化金。朱見深深信不疑，看看這僧繼曉的打扮，的確很有妖魔的範兒——“取荒冢頂骨為數珠，髑髏為法碗”，挖孤墳野鬼的頭骨做念珠，骷髏頭做餐具。僧繼曉還善於擺譜，飲食用具堪比帝王，出入“衛卒執金吾仗前導，錦衣玉食幾千人。”

    給事中魏元直言勸諫皇帝，提醒皇帝這個妖僧已經嚴重僭越底線了，朱見深不予理睬。

    朱見深用腳後跟下旨，“詔不必勘覆，旌其門。”沒經過地方官員調查核實，就給一個娼妓立了貞節牌坊，實乃滑天下之大稽。從這件事上可見朱見深的昏聵無能了。