第一百九十三章 衍聖公

    孔弘緒到底做了什麼傷天害理的事引起了公憤，自從娶了李賢次女後，開始的時候，孔弘緒也是深得孔家真傳，愛學懂禮。可是隨著年齡的增大，生活變得不再節儉，甚至有血窮奢極欲，權力上的膨脹也讓他失去了道德和家規的約束。尤其喜歡招來眾多的女樂師，聲色犬馬，行些苟且之事，稍有不從甚至威逼行奸，徹底忘記了”修身謹行”的家訓。

    最終原傑報上來的罪名是“非法用刑，姦淫樂婦四十餘人，勒殺無辜者四人”。朱見深聽後勃然大怒，下旨將孔弘緒“械至京理問”，意思就是將孔弘緒抓捕進京審問。這下算是捅了馬蜂窩，孔子的孝子賢孫們立刻炸開了鍋。

    當時內閣首輔、太子少保、兵部尚書兼文淵閣大學士彭時立刻出面為孔弘緒求情，認為不能用刑具把衍聖公押入京城。好歹給天下讀書人留點面子，給聖人後代留點情面。彭時號稱大明最廉潔的首輔，在朝野內外威望很高，特別是翰林院內的許多人上奏，包括當時初任翰林編修李東陽聯名求情，朱見深不得不接受了建議，表示將孔弘緒“頌繫之”即可，即入獄而不用戴刑具。而在三法司對孔弘緒的罪行進行會議之後，給出了“坐斬（即殺頭）”的判決。三法司的判決表明了朝廷的態度，但是朱見深不可能真的將衍聖公斬首，最終開恩將其“革職為民”。

    “宣聖乃萬世名教宗師，歷代崇尚，有隆無替。待其子孫，與常人不同。今弘緒有罪處之，亦宜從厚。伏望皇上念先師扶世立教之功，免其提解，寬其桎梏之刑。待取至京，命多官議罪奏聞，然後處置為當。”

    也就是說衍聖公孔弘緒坐姦淫樂婦四十餘人，勒殺無辜四人，法當斬。詔以宣聖故，削爵為民，以弟弘泰代。”  按《大明律》，孔弘緒如此作惡多端，自然必死無疑。可是因為孔家作為一個特殊的家族，再者他世襲衍聖公封號在身，考慮到孔子作為“素王”、“至聖先師”，如果貿然殺了他的後人有些不妥。更為重要的是千年以來各朝各帝為鞏固政權樹立的儒家文化、皇朝思想將轟然倒地。無奈之下，以“多過舉”模糊帶過罪名，免了孔弘緒的封號，封了他的弟弟孔弘泰為衍聖公。

    這件事的風波一直延續到了成化六年五月，朱見深才下旨封孔弘緒的弟弟孔弘泰襲封衍聖公。而對於孔弘泰之後由誰襲爵，朝野上下還進行了一番激烈的討論。都御史翁世資等人引用孔子四十七世孫孔若蒙、孔若虛兄弟的故事，提出等孔弘泰去世之後，仍然由孔弘緒之子襲封衍聖公。

    因為有先例，孔若蒙，宋神宗熙寧元年（公元1068年）襲封衍聖公，宋哲宗元符元年（公元1098年）因罪被廢，由其弟孔若虛襲封奉聖公（對，你沒有看錯哦，當時把衍聖公改成了襲封奉聖公）。孔若虛死後，仍由孔若蒙的長子孔端友襲封衍聖公（對，你又沒看錯，又改了回去）。

    當時這件事還是章子俊的岳父大人，尚書姚夔等言:“孔弘泰宜循若虛故事，令襲衍聖公。孔弘泰之後，仍令孔弘緒之子繼之。”奏上，故有是命。看看姚夔才是士大夫，是真正的衛道士。