拉拉袖 作品
第二百六十章 家大業大(下)
王芿嶠的王家主要經營著一個煤礦外,在原籍老家跟平安鎮一路上開了幾十家車馬店,提供給路上商人便利,一時間賺的盆滿缽滿。
彭韶自從娶了芸娘後,芸娘又生了二個男孩,彭獻、彭亮,芸娘目前就是將軍夫人,地位隨之提高,雖然又有了兩個孩子,可是心裡還是放心不下昔日跟王秋生所出的王邱仁、王邱禮,隨著王秋生在平安鎮安家後,後又搭上了從陝西商洛來的富戶畢淵,王秋生在平安鎮手中的權力很大,可以左右著各種商品的分配,畢淵為了能及時拿到緊俏商貨,就把家族中外甥女嫁給王秋生為妾,這門親事對商洛來的富戶畢淵來說也不掉價,因為王秋生有秀才功名,雖然帶著二個孩子,只要往後能在平安鎮的生意順利,也就顧不上許多了。王秋生為了二個孩子的生活不得不家中找個女人,可謂是各取所需。
商洛的畢淵外甥胡麟在朝廷太常寺任職,就是專門為皇家祭祀部門,因為被目前的李孜省、僧繼曉胡搞後,安插了許多人,硬生生地把胡麟給擠出了太常寺回家種田,畢淵看著親外甥胡麟落泊,就讓其經商,又做主把外甥女嫁給了王秋生,原本是讓王秋生娶為妻,可是王秋生不同意,原因就是心中還有結髮之妻芸孃的存在,雖然芸娘已經是他人妻,可就是過不了這個坎。
古人講究“三妻四妾”,那麼古時候的人到底有幾位妻妾?一般都認為是“三妻四妾”,還解釋為正妻、側妻、下妻,還將這三個妻子的地位座次排一個高低位序,地位最高為正妻,就是正室夫人,所謂男主外女主內,這個內就是由正妻掌管,雖然側妻和下妻也帶個妻字,但其地位卻完全不能跟正妻相提並論,正妻也叫嫡妻,俗稱結髮妻子或稱原配夫人,可以入家譜進祠堂,因為正妻所生的孩子叫嫡子,而且只有嫡長子可以繼承家業,至於側妻和下妻還有那些妾的孩子都是庶出,不能繼承家產。
就說說目前的平安府,在名義上全是章子俊的女人,但是實際上除了姚穎外,全是章家的女傭人,俗稱小老婆,在明朝這樣的年代,妾屬於一個男人給了名分的婚外伴侶,而古人又非常重視名分,特別對女人來說,因為女人只能依附男人生存,作為一個女人又不能不明不白地跟某個男人生活,如果是這樣的話,那就是偷情,暗娼無疑,所以一定要對方給自己一個名分,這個名分也是一個對外的合法身份,比如在一個家庭中,妻子的身份只有一個,但是妾的身份可以有無數個,只要養的起,妾的含義起初的本意是有罪而淪為奴的女子,是專門伺候主人的下人,所以妾是不需要娶的,稱為納妾,納就是居高臨下地接受,比如說,笑納,看得上看得起才納,有人說因為古人有三妻得說法,加上男主一共有四人需要伺候,所以就有了四妾之說,非也,非也,這種說法就奧特了,因為除了正妻外,所納的女子都屬於妾的範疇,而且妾的數量不限定,所以說“三妻四妾”中的三和四隻是代表一個虛數,就和三心二意,七上八下這類數字類似,不是一個固定的數值。
彭韶自從娶了芸娘後,芸娘又生了二個男孩,彭獻、彭亮,芸娘目前就是將軍夫人,地位隨之提高,雖然又有了兩個孩子,可是心裡還是放心不下昔日跟王秋生所出的王邱仁、王邱禮,隨著王秋生在平安鎮安家後,後又搭上了從陝西商洛來的富戶畢淵,王秋生在平安鎮手中的權力很大,可以左右著各種商品的分配,畢淵為了能及時拿到緊俏商貨,就把家族中外甥女嫁給王秋生為妾,這門親事對商洛來的富戶畢淵來說也不掉價,因為王秋生有秀才功名,雖然帶著二個孩子,只要往後能在平安鎮的生意順利,也就顧不上許多了。王秋生為了二個孩子的生活不得不家中找個女人,可謂是各取所需。
商洛的畢淵外甥胡麟在朝廷太常寺任職,就是專門為皇家祭祀部門,因為被目前的李孜省、僧繼曉胡搞後,安插了許多人,硬生生地把胡麟給擠出了太常寺回家種田,畢淵看著親外甥胡麟落泊,就讓其經商,又做主把外甥女嫁給了王秋生,原本是讓王秋生娶為妻,可是王秋生不同意,原因就是心中還有結髮之妻芸孃的存在,雖然芸娘已經是他人妻,可就是過不了這個坎。
古人講究“三妻四妾”,那麼古時候的人到底有幾位妻妾?一般都認為是“三妻四妾”,還解釋為正妻、側妻、下妻,還將這三個妻子的地位座次排一個高低位序,地位最高為正妻,就是正室夫人,所謂男主外女主內,這個內就是由正妻掌管,雖然側妻和下妻也帶個妻字,但其地位卻完全不能跟正妻相提並論,正妻也叫嫡妻,俗稱結髮妻子或稱原配夫人,可以入家譜進祠堂,因為正妻所生的孩子叫嫡子,而且只有嫡長子可以繼承家業,至於側妻和下妻還有那些妾的孩子都是庶出,不能繼承家產。
就說說目前的平安府,在名義上全是章子俊的女人,但是實際上除了姚穎外,全是章家的女傭人,俗稱小老婆,在明朝這樣的年代,妾屬於一個男人給了名分的婚外伴侶,而古人又非常重視名分,特別對女人來說,因為女人只能依附男人生存,作為一個女人又不能不明不白地跟某個男人生活,如果是這樣的話,那就是偷情,暗娼無疑,所以一定要對方給自己一個名分,這個名分也是一個對外的合法身份,比如在一個家庭中,妻子的身份只有一個,但是妾的身份可以有無數個,只要養的起,妾的含義起初的本意是有罪而淪為奴的女子,是專門伺候主人的下人,所以妾是不需要娶的,稱為納妾,納就是居高臨下地接受,比如說,笑納,看得上看得起才納,有人說因為古人有三妻得說法,加上男主一共有四人需要伺候,所以就有了四妾之說,非也,非也,這種說法就奧特了,因為除了正妻外,所納的女子都屬於妾的範疇,而且妾的數量不限定,所以說“三妻四妾”中的三和四隻是代表一個虛數,就和三心二意,七上八下這類數字類似,不是一個固定的數值。