第二百七十九章 明朝百姓生活常態（一）

　　顏老爺請的戲班都是大戲班，此時的戲班統稱“梨園行”，唐朝唐明皇（唐玄宗）建立的“梨園”，這個“梨園”是歷史上規模最大的培訓演員的地方。除了請專門的人士來教習，還請當時有名的文人雅士為他們編撰節目，象唐朝著名的詩人李白、賀知章等人都為梨園編寫過節目。這裡成了歷史上有名的集歌、舞、戲於一體的練習場所。因此，在“梨園”這個地方培訓過表演行當的都叫“梨園行”。在這裡學習過的都叫“梨園弟子”。而有幾代人從事這個事業的家庭為“梨園世家”。到了在元朝戲曲興起，戲曲界大都是世代相傳，子承父業。這樣世世代代的傳了下來。因為老祖宗曾是“梨園行”的藝人，因此，這個家族就被稱其為“梨園世家”。每家的姓氏就是招牌，比如洪家班、梅家班、譚家班等等。

　　元代的士大夫階層、上流社會、貴族之間盛行歌舞、雜居，因為蒙古貴族對詩詞、歌賦不感興趣，他們聚會的時候，不像唐宋時期那樣，飲酒作詩、題詞寫對、舞文弄墨。既然不能像在草原上那樣摔跤、套馬，舉辦篝火晚會，就只有欣賞些歌舞、雜耍。於是，文人墨客順勢而為，在民間散曲和雜劇的基礎上，創作了大量的戲曲劇本，通過藝人表演，逐步成為人們聚會交往的主要表現形式。戲曲創作佔據文人筆墨的時候，歌賦詩詞就會淡出文案，創作的文人少了，作品也不那樣有名了。所以明代文學家王世貞斷言“元無文”，戲曲成為元代文學的主要表現形式。

　　說穿了，這些蒙古人沒什麼文化，不懂詩詞歌賦，只能喝酒看跳舞玩雜耍。可是正因為這樣，卻出現了中國歷史上許許多多優秀的代表作品，把戲曲深入到了另一個臺價高度，回顧頭來看看整個世界，只有中華帝國有戲曲，有人要說，國外的歌劇要比中國的戲曲早誕生，這種話就是在睜眼說瞎話，國外的歌劇在17世紀，即1600年前後，出現在意大利佛羅倫薩，這個考證還是西方國家自說自話的結果，指著一輻殘破的壁畫說道，看啊，這就是最早歌劇的形式，而在1600年前到底有沒有歌劇還是迷，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇（是唱出來而不是說出來的戲劇）。而中國採用說唱藝術在宋元時代就很普遍了，而且劇目豐富，表演方法多樣，形成許多的民間地方特色，重要是流傳下來許多的文字記本、記載、曲目、唱詞等比什麼國外的歌劇最早的壁畫不知要強過百倍。