拉拉袖 作品
第三百十四章 平安府代銀券(下)
有了“代銀券”後物價在平安鎮就是按照糧價制定的,整個延綏地區不缺糧,反過來糧價又參照“代銀券”的購買力來決定市價,這就讓章子俊不得不需要尋找一個白銀購買糧食的中間價出來。
當前拋開災荒地方外,像江南的蘇州、松江、常州、鎮江四府是產米區,這些地方的米價是一兩銀子能買到四石米。南方的大米運到西北邊陲,其市場價是一兩銀子買到一石米。若是遇到豐收之年的時候,一兩銀子能買到八九石米,中間的差距很大。
目前的白銀購買力也按照米價計算的,就好比平安鎮是一個小池子,外面就是一個大池子,怎樣做把小池子跟外面大池子的水位持平,如果有點相差也不能太大。最後“代銀券”一兩面值為四石米計價,大部正常年份時物價肯定穩定,“代銀券”的購買力因為跟大池子的米價掛鉤,如果碰上災年,“代銀券”購買力勢必也會下降,不過小池子也有儲水功能,到時用於貼補,波動也不會太大,相反還能升值,起到中流抵柱的作用。
反過來如果遇到豐年,一兩銀子能買到八九石米的時候,就大量買進大米,章子俊是農民出身,知道糧食在古代就是財富,不嫌糧食多的道理。除了口糧外,許多的雜糧不管在食用上,養殖上,最大的去處就是釀造,而釀酒就是一個無底洞。
不管怎麼算,要平抑平安鎮範圍內的物價就是小兒科了,平抑整個榆林延綏地區也不在話下,說起來彷彿前景很好,實際做起來很不容易了,首先就是當一兩白銀的購買力超過大米價的四石時怎麼去應對的問題,光收購肯定吃不消,單單一個平安府的實力想要跟整個江南產米區扳手腕,沒這個必要,也耗不起,好在古代交通不便,運輸困難,從江南運往西北路途遙遠,就算江南產糧區風調雨順,一兩銀能換成十石米,到了西北榆林也要變成五石到六石了,而所要提防的是平常年份大米在江南的正常價,一兩銀換四石米,也是“代銀券”的平抑價,運往西北就要去掉一石左右的差價的話,為了彌補這個差價就需要平安府來墊補。
西北的主食本不是大米,對大米的需求不是很敏感,相反是黍米(小米)、菽豆(黃豆)、小麥、大麥、高粱這些,現在有了土豆、玉米後慢慢也成為了主糧,而高粱、菽豆、紅薯、南瓜成為了雜糧,用做養殖、釀造。而大米就是輔食,這對“代銀券”非常有利。
這就是章子俊還不想把“代銀券”擴散開去的想法,等於要在大明發行出一種全新的錢幣,先不說朝廷的反應,外省老百姓是不是接受,就當富可敵國又能如何,光應付一個江南市場所要投入的人力物力,加上沒有朝廷背書是辦不到的。
山西汾州府石樓鎮石樓書院內,今日正在舉辦一年一度的開學儀式,古代將開學儀式稱為“入泮禮”,一共有四個步驟:正衣冠、拜師禮、淨手淨心、開筆禮。
舉行開筆禮的時候,教書先生會用硃砂在學生們的眉心處點上一個紅痣,希望學生以後能夠心明眼亮,在日後的學業中舉一反三、一點就通。
當前拋開災荒地方外,像江南的蘇州、松江、常州、鎮江四府是產米區,這些地方的米價是一兩銀子能買到四石米。南方的大米運到西北邊陲,其市場價是一兩銀子買到一石米。若是遇到豐收之年的時候,一兩銀子能買到八九石米,中間的差距很大。
目前的白銀購買力也按照米價計算的,就好比平安鎮是一個小池子,外面就是一個大池子,怎樣做把小池子跟外面大池子的水位持平,如果有點相差也不能太大。最後“代銀券”一兩面值為四石米計價,大部正常年份時物價肯定穩定,“代銀券”的購買力因為跟大池子的米價掛鉤,如果碰上災年,“代銀券”購買力勢必也會下降,不過小池子也有儲水功能,到時用於貼補,波動也不會太大,相反還能升值,起到中流抵柱的作用。
反過來如果遇到豐年,一兩銀子能買到八九石米的時候,就大量買進大米,章子俊是農民出身,知道糧食在古代就是財富,不嫌糧食多的道理。除了口糧外,許多的雜糧不管在食用上,養殖上,最大的去處就是釀造,而釀酒就是一個無底洞。
不管怎麼算,要平抑平安鎮範圍內的物價就是小兒科了,平抑整個榆林延綏地區也不在話下,說起來彷彿前景很好,實際做起來很不容易了,首先就是當一兩白銀的購買力超過大米價的四石時怎麼去應對的問題,光收購肯定吃不消,單單一個平安府的實力想要跟整個江南產米區扳手腕,沒這個必要,也耗不起,好在古代交通不便,運輸困難,從江南運往西北路途遙遠,就算江南產糧區風調雨順,一兩銀能換成十石米,到了西北榆林也要變成五石到六石了,而所要提防的是平常年份大米在江南的正常價,一兩銀換四石米,也是“代銀券”的平抑價,運往西北就要去掉一石左右的差價的話,為了彌補這個差價就需要平安府來墊補。
西北的主食本不是大米,對大米的需求不是很敏感,相反是黍米(小米)、菽豆(黃豆)、小麥、大麥、高粱這些,現在有了土豆、玉米後慢慢也成為了主糧,而高粱、菽豆、紅薯、南瓜成為了雜糧,用做養殖、釀造。而大米就是輔食,這對“代銀券”非常有利。
這就是章子俊還不想把“代銀券”擴散開去的想法,等於要在大明發行出一種全新的錢幣,先不說朝廷的反應,外省老百姓是不是接受,就當富可敵國又能如何,光應付一個江南市場所要投入的人力物力,加上沒有朝廷背書是辦不到的。
山西汾州府石樓鎮石樓書院內,今日正在舉辦一年一度的開學儀式,古代將開學儀式稱為“入泮禮”,一共有四個步驟:正衣冠、拜師禮、淨手淨心、開筆禮。
舉行開筆禮的時候,教書先生會用硃砂在學生們的眉心處點上一個紅痣,希望學生以後能夠心明眼亮,在日後的學業中舉一反三、一點就通。