第三百十四章 平安府代銀券（下）

 入泮禮一般在孔廟，當著孔夫子的畫像，其規模莊重，堪稱古人生涯中必經的儀式。入泮禮總共分四個步驟，第一個步驟被稱作正衣冠。古代的教書先生要給學生們整理衣冠。整理好以後，教書先生會給學生們講一些道理，才會帶領他們進入學堂，進行入泮禮的下一個步驟——拜師禮。拜師不光要叩拜教書先生，還要先叩拜儒家學派的創始人孔子。 

 學生們叩拜完孔子和教書先生後，還會將早先準備好的六禮束脩送給教書先生。六禮束脩是六個特別寓意的禮物——十條肉乾（感恩教書先生的教育之恩）、芹菜（勤奮好學）、蓮子（苦心教導）、紅棗（早日高中）、桂圓（功德圓滿）、紅豆（紅雲高照）。 

 贈送完禮物，拜師禮才算結束，才可以開始淨手淨心。淨手淨心，字如其名，是要學生們將手放入水盆洗淨，其意自然是要學生們能夠屏除雜念，靜下心來努力學習。結束後，就該舉行入泮禮最後一個步驟——開筆禮。 

 今年的入學人數比較多，作為石樓書院的山長王芿嶠也迎來了古稀之年，有孫子王衝、王禮主持開學。如今的王家在石樓鎮上非常受人尊敬，雖然王家沒有人做官，卻聲望極高，因為是代表著當朝平安伯在石樓鎮開蒙學，辦書院，這些年來有許多的學生考中了秀才功名，中舉的有二人，童生試過關的不知其數，有些學生去了平安鎮當了主事，有些學生準備來年的鄉試，更多的學生在周邊的許多大戶人家工礦做事，座鎮一方主管。 

 原因是石樓書院出來的學生跟別的書院不同，能理解格物，機巧方面的許多知識，特別能受到各地方開辦的採礦、運輸、鍊鐵、修理等方面的需求。有技術還能識字斷文，又能理解平安鎮出品的許多采礦設備，動力設備，對於這樣的“人材”，目前難求一人耳。 

 所以每一年的開學，前來求學的人數一年比一年多，因山長王芿嶠年事已高，孫兒王衝、王禮剛從平安鎮《大明科技學堂》畢業，就回到了石樓鎮接替王芿嶠教書育人的重任，將帶來更多的機巧方面的新知識，特別是機械傳動方面的全新學識，因為王衝在學堂學的就是傳動學科，而王禮迷上了蒸汽機動力。 

 從平安鎮還帶來了“代銀券”，作為書院食堂學生吃飯的憑證。以往學生人數少，吃飯是自帶食盒，每到飯點，學生就各自吃著從家裡帶來的吃食，教員及一些雜工開一個小灶，後然為了能招收更多的學生入學，王芿嶠聽從平安伯的建議，中午的餐食有書院免費提供，幾年下來人數增加到幾百人時就開設了食堂，每人吃飯定量免費提供，所憑一張竹籤子領取飯食，一到吃飯時間總是亂哄哄，後然書院發現多出了許多的竹籤子，也就是說有人私自制作了竹籤子領取吃食，這種事從前幾年起就被發現了，起先很少，王芿嶠也不想計較這些，一餐飯食而已，可是幾年來，年年增多，像去年學生包括雜工、教員三百多人的書院，光伙食的開銷遠遠不夠平安府撥給的經費，王家還要貼進去不少，這才想要改掉竹籤子領取吃食的方法。