第三百二十八章 莫掌櫃的馬幫隊（一）

大藤瑤山，自成化元年(1465年)憲宗皇帝派韓雍率兵十六萬對大藤峽農民軍的根據地進行了大規模的圍剿以來，便在當地頒行了“軍衛法”，軍事設施星羅棋佈，由此，朝廷利用廣西不產鹽的現狀對大藤峽地區進行食鹽禁運，嚴重影響了當地民眾的日常生活。在當地有一兩鹽一兩銀之說。

廣西就是多民族聚居的地區，主體為壯族，人數較多的有瑤族和漢族，瑤族由於居住在山區，必然是高山密林，居住房屋也是比較簡陋，大多數是穴居，就是住在洞穴裡，或者是“木寮”。所謂“木寮”就是樹枝木頭弄成的房屋。可以想象，大明此時廣西瑤族人居住房子，如鳥居住在樹上鳥巢一樣簡陋。瑤民也在歌謠中記載了居住環境的情況：“王瑤子孫，居住高山草嶺……日月照見，所聞禽獸之聲；青山石壁，所聽餓鬼之聲；荒地衝中，常聞野狸之叫，仍系徭人之業，栽種養活，永遠本分。”就是說在高山草嶺中居住，經常聽到動物禽獸的聲音，以及餓鬼的喊聲，以及野狸的叫聲。

雖然瑤族住宿條件簡陋，但比之前的居無定所與四處漂泊，也是一種巨大的進步。從這一方面也可以看到古代廣西山區的窮苦，也只能給瑤族提供如此簡陋的居住條件。瑤族人在山地上，主要種植芋頭、木薯、菽、豆、粟等旱地作物，另外也種植旱禾（又作畲禾，是旱稻的一種）。瑤族人喜歡大規模種植旱稻，也是因為旱稻用水量比較少，投入的勞動力小，產量高，自然成為沒有水田的瑤族、壯族村民所青睞，也是他們日常吃飯的重要途徑。伴隨著旱地農作物紅薯、玉米、土豆等雜糧的傳入，使當地瑤民擺脫了水稻“無水則死”的尷尬狀況，即使在山嶺與石山地區也能開發種植這一類雜糧作物。

大藤峽地區則以瑤族為主。明朝的官員總是向瑤、壯族人加倍徵收錢糧，並讓他們向官吏們進貢一些雞、鴨、魚、酒，這還不算，這些少數民族還經常受到一些小吏們的敲詐勒索，投訴無門的被逼到賣妻賣子來維持生活。回看大明從永樂起，朝廷的統治方式就是以血腥的屠殺手段來加強統治。