拉拉袖 作品
第三百四十八章 科學與儒學之爭(上)
更可氣的是,這篇文章中寫道:“什麼是文人?即能寫字會算朗讀的人,那麼就是說是有知識的人,文人等於儒家知識分子等於朝廷官員,那麼也就是說文人等於官員,可是這些官員能做泥瓦匠嗎?能磨豆腐嗎?能編織竹藍嗎?能種莊稼嗎?顯然是不能,而學科學懂科學的文人就能行,因為從讀書起,壓根就沒想著讀書為了去當官。”
僅僅是讀書識字的水平,這一點大儒們還能忍,最不忍的就是這些學科學的不講武德,還出書,系統地整理出許多專業知識體系的理論出來,把無數的工匠積累的寶貴技術經驗,成為了經典科技著作,還有各種小人書畫本,描繪出往後科學技術帶來的新生活,許多的東西正在實現中,讓人不得不信以為真,直接衝擊了儒家學說。
在古代惜墨如銀,惜紙如金的時代,其原因就是這些文房四寶全是手工製造,因為要求能寫墨,成本很高,可到了平安鎮後,章子俊開辦的造紙廠大量利用機械生產,粉碎機,研磨機等,直接把造紙成本降了下來,而且造出來的紙分成好幾個品種,大部分是做油墨印刷用途,相比只用作書寫著墨的工序更加簡單,所要求的原料也不講究,什麼破麻布,樹枝樹葉、蘆草蘆杆、稻草藤曼都能粉碎成沫成為紙漿,有白紙,也有各種沒有過濾沖洗乾淨的色紙,還有草紙糙紙等。成本的下降意味著可以大量地印刷,加上銅鉛活字,腳踏式圓盤印刷機,直接把金貴如油的書籍,變成了大眾娛樂讀物。
僅僅是讀書識字的水平,這一點大儒們還能忍,最不忍的就是這些學科學的不講武德,還出書,系統地整理出許多專業知識體系的理論出來,把無數的工匠積累的寶貴技術經驗,成為了經典科技著作,還有各種小人書畫本,描繪出往後科學技術帶來的新生活,許多的東西正在實現中,讓人不得不信以為真,直接衝擊了儒家學說。
在古代惜墨如銀,惜紙如金的時代,其原因就是這些文房四寶全是手工製造,因為要求能寫墨,成本很高,可到了平安鎮後,章子俊開辦的造紙廠大量利用機械生產,粉碎機,研磨機等,直接把造紙成本降了下來,而且造出來的紙分成好幾個品種,大部分是做油墨印刷用途,相比只用作書寫著墨的工序更加簡單,所要求的原料也不講究,什麼破麻布,樹枝樹葉、蘆草蘆杆、稻草藤曼都能粉碎成沫成為紙漿,有白紙,也有各種沒有過濾沖洗乾淨的色紙,還有草紙糙紙等。成本的下降意味著可以大量地印刷,加上銅鉛活字,腳踏式圓盤印刷機,直接把金貴如油的書籍,變成了大眾娛樂讀物。