第三百八十一章 國家意識

　　達延汗分兵三萬，設想合圍攻擊東勝衛的兩萬明軍，三日後大軍才到達一個叫烏蘭溝的地方，前方遊騎來報稱，東勝衛已經破城，守城領軍戰死。這位達延汗三王子部落臺吉郝日烈顏非常自大，仗著手中三萬人馬，南侵以來從沒遇到過對手，明軍無不望風而逃。這一次聽說明軍有大量火炮才吃了虧，讓郝日烈顏非常好奇明軍的火炮真有那麼厲害？不得不重視起來。

　　人過萬鋪天蓋地，無邊無際，在明軍各團營中有一個部門，拿著比普通士兵高出幾倍的高薪月銀，這個部門就是斥候部隊，團、營、連級軍隊中都有自己的斥候部隊，人數一般是百人左右，所裝備也是精良，有一枝長槍，一枝短槍，還有一把斬馬刀及能裝在長槍上的刺稜刀，人人都有一架望遠鏡，配三枚火油手雷，一隻搪瓷杯子及鐵製水壺，身著背心盔甲，頭戴鋼製頭盔，一人一馬，主要是偵察、收集情報、傳遞文書及戰場信息。不到最後是不會主動去襲擊敵人。所以個個練就一身武藝和馬術，也是各團營中的精英。最重要的是人人都是能寫會算的“書生”。比如章子俊的整個警衛連，就是斥候部隊，這也是沒有辦法的辦法，古代通訊全靠嗓門喊的年代，要組建大量的斥候部隊來保障相互間的聯絡，以及發敵在先，收集各種各樣的情報。

　　在章子俊的軍隊中有一個不成命的規定，從小旗、總旗、排、連這些隊伍中的低級長官，都是從斥候部隊中來的，而這些人跟大頭兵所不同的不是個人武藝有多麼的厲害，也不是作戰有多麼勇猛，而是能寫會算，腦子機靈的讀書人。

　　這些人在思想意識上已經發生了重要轉變，跟當前的儒學明朝人有其觀念上的區別，明白了這大明江山不是朱家人的江山，提出了“天下為主，君為客”，章子俊把明末清初黃宗羲的論調寫進了教科書，以天下為公、一人為私為價值尺度，對皇帝制度下的帝王意識、政治關係和政治體制，進行了深入的探討和思考。強調了以民族為主體的國家觀念。

　　君主的角色應是人民最大的公僕，而不是奉天承運的真龍天子。上古時代，“以天下為主，君為客”。國君不僅從屬於天下百姓，而且也直接為他們服務。所以，“凡君之所畢世經營者，為天下也”。後來，情況就顛倒過來了，“今也以君為主，天下為客”。君王“以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人”，把天下看作是“一人之產業”。明白當前專制集權制度的不合理性，暗中否定了封建君主的專制統治的合法性。

　　這樣的觀點很是大逆不道，對兩千年來神聖不可侵犯的君權的合法性提出了質疑，把嶄新的“民主”的思想，而不是傳統的“民本”的思想。“民主”的思想是以“民”為主體，而“民本”思想則是以君主為主體，“民”只是作為君主政權的關鍵成分而已，它與“主權在民”的思想在本質上是完全不同的。