第四百零七章 風起雲湧（六）

 第一類是相對於比較虛榮的官員來說的。對於這些官員，退休回鄉就叫做“榮歸故里”。這類人非常看重臉面，而自己能夠熬到退休，也就證明自己為官沒有什麼汙點，是正常退休。

 既然是正常退休，那就是帶著光環回來的，儘管已無官職，但能在朝廷混跡幾十年，關係網肯定非常一般。因此退休的大臣會受到當地人的崇拜，當地的鄉紳富豪都要巴結。送禮的，送錢的，甚至直接送土地的，那是絡繹不絕。相反，若留在原地，反而無人問津，只能平平淡淡地度過餘生，這對於平時風光慣了的人來說是不能接受的。

 有虛榮的人，就有低調的人。一些曾經兩袖清風的好官退休返鄉後，不入世俗，不人前炫耀。相反他們會選擇教書育人，又或者在家務農，很少有悠閒自得在家養老的。

 因為古代只有高級官員退休後可以領取原先俸祿一半的退休金，而中等以下的官員只能靠自己生活。而這些人在當官時都兩袖清風，自視清高，退休後自然也不會和鄉紳富豪們同流合汙，只能靠教書或者種地來維持生活。那麼如果這些清官選擇留在原地養老，就會面臨無法生存的境地。能不能找到教書的工作且不說，手裡沒有土地才讓他們心慌。所以他們只能回到家鄉，畢竟家鄉還有幾畝薄田是自己的，若還能找到教書之類的工作，那日子也就可以過下去了。

 如果這些清官選擇留在原地養老，就會面臨無法生存的境地。能不能找到教書的工作且不說，手裡沒有土地才讓他們心慌。所以他們只能回到家鄉，畢竟家鄉還有幾畝薄田是自己的，若還能找到教書之類的工作，那日子也就可以過下去了。

 就這樣慢慢形成了另一種沒有到退休年齡做官做不下去了，內心不甘。比如劉大夏目前的舉動，因得罪了權勢，提前“退休”，可是又在老家開設學堂，弄個“封號”號稱“東山居士”，到處宣揚，時弊朝政，指點江山。

 這樣的操作許多文人官吏都做過，比如陳獻章，只不過陳獻章是真的不想在朝中為官，稱病歸故里，還給自己弄出個號，叫病夫，後然想想好像不妥又稱白沙子、碧玉老人、石翁等。

 還有當朝的李東陽，雖然中途沒有罷官回老家，可是也要給自己弄一個稱號為西涯，西涯先生。這也是擴大自己影響力的標誌。

 閻禹錫也是一樣，做官做的好好地，不小心得罪貴幸，貶官徽州府經歷。因母喪歸鄉，廬墓三年。出廬之日也是騷操作一番，後又出山升任南京國子監丞，掌京衛武學，又得到姚夔的推薦，超拜監察御史。督畿內學政。