雪泥鴻爪ad 作品
第42章 儒學與西學,親如一家
雖然場面很尷尬,但本著只要自己不尷尬,尷尬的就是別人。高翰文還是硬撐著過來了。
意外收穫是三個弟子當場要求拜師。於是乎,當場收穫兩名弟子,一名小迷妹。
到這時,高翰文才體驗到讀書的好處來。
就連張遜膚也納頭就要拜,被高翰文來了個夫妻對拜了才給打住了。
---------------------
散會後,高翰文自然是跟張遜膚一起回衙的。路上張遜膚一直在自言自語,最後眼看快到知府衙門了,張遜膚才問道:
“高大人,按你這說法,華夏文明與泰西之學其實是同源而異流,都立足於上帝天賦的認知框架上咯,只不過,那個叫柏拉圖的聖人總結出了邏輯學,用以知道創造新知,而我們孔聖人及後世的理學心學則總結出理與心指導行為。
如果這樣,那就真的要感謝高大人對華夏文明與儒學的貢獻啊,西學之於儒學,猶如分家千年的兄弟重逢。雖然是命中註定的事,但能夠竟高大人穿鑿引入,確實是功莫大焉。”
張遜膚說完又要代表儒學跪下去,高翰文費了老大勁才給拉住了。
送完張遜膚,高翰文有些石化了。
話說老夫子不應該都是頑固不化的嗎?怎麼這麼開化了?
另外,誰來跟自己解釋一下,儒家和西學怎麼又成了同源異流的親兄弟了?話說理學、心學到底講什麼啊,自己要去惡補一下了。傳統不應該就是講三綱五常、君君臣臣父父子子,怎麼還都追述到上帝那裡去了。
最後,上帝這個詞這麼好嗎,自己只是借用下後世翻譯,就能讓明朝土著這麼能接受西學了。
高翰文完全丈二和尚摸不著頭腦,回到書房,還是沒看見金翠蘭,好在書桌是擦乾淨了的。
趕緊惡補一下前任高翰文專心科考四書,而遺漏下來的理學、心學知識。到這時,高翰文差不多明白了,用儒學的一些概念類比西學,能大大加速西學的傳播。
等傳播的人夠多,人們自然會質疑儒學中那麼多不合理的因素。
這得加緊了,得趁著好多人還沒反應過來,加速傳播到以後無法禁絕才行。事實上,只要又一定數量就行,懷疑的種子一旦埋下,誰也不能根除的。
意外收穫是三個弟子當場要求拜師。於是乎,當場收穫兩名弟子,一名小迷妹。
到這時,高翰文才體驗到讀書的好處來。
就連張遜膚也納頭就要拜,被高翰文來了個夫妻對拜了才給打住了。
---------------------
散會後,高翰文自然是跟張遜膚一起回衙的。路上張遜膚一直在自言自語,最後眼看快到知府衙門了,張遜膚才問道:
“高大人,按你這說法,華夏文明與泰西之學其實是同源而異流,都立足於上帝天賦的認知框架上咯,只不過,那個叫柏拉圖的聖人總結出了邏輯學,用以知道創造新知,而我們孔聖人及後世的理學心學則總結出理與心指導行為。
如果這樣,那就真的要感謝高大人對華夏文明與儒學的貢獻啊,西學之於儒學,猶如分家千年的兄弟重逢。雖然是命中註定的事,但能夠竟高大人穿鑿引入,確實是功莫大焉。”
張遜膚說完又要代表儒學跪下去,高翰文費了老大勁才給拉住了。
送完張遜膚,高翰文有些石化了。
話說老夫子不應該都是頑固不化的嗎?怎麼這麼開化了?
另外,誰來跟自己解釋一下,儒家和西學怎麼又成了同源異流的親兄弟了?話說理學、心學到底講什麼啊,自己要去惡補一下了。傳統不應該就是講三綱五常、君君臣臣父父子子,怎麼還都追述到上帝那裡去了。
最後,上帝這個詞這麼好嗎,自己只是借用下後世翻譯,就能讓明朝土著這麼能接受西學了。
高翰文完全丈二和尚摸不著頭腦,回到書房,還是沒看見金翠蘭,好在書桌是擦乾淨了的。
趕緊惡補一下前任高翰文專心科考四書,而遺漏下來的理學、心學知識。到這時,高翰文差不多明白了,用儒學的一些概念類比西學,能大大加速西學的傳播。
等傳播的人夠多,人們自然會質疑儒學中那麼多不合理的因素。
這得加緊了,得趁著好多人還沒反應過來,加速傳播到以後無法禁絕才行。事實上,只要又一定數量就行,懷疑的種子一旦埋下,誰也不能根除的。