第三百二十五章：杭州新學要旨

　　之外，再提一提監督與執行，與本朝太祖皇帝對其破解。

　　監督與執行不能混為一談，更不能合二為一。

　　本門最新的審計學初步研究中已經發現，一旦執行者同時負責監督，則會陷入自我評價的風險。就算偉大的個別官員能夠做到，但其下屬，其同僚能做到嗎？

　　從性無善惡論來講，關鍵看其對仁義享受的滿足情況。

　　其中，最容易出事的情況，往往是符合以下三個因素。

　　第一，就是機會。當監督與執行結合，就意味著其行為更不容易被外部觀察。這自然提供了貪汙腐敗的機會。

　　第二，就是壓力。當其自身或者家庭仁義需求得不到滿足時。

　　第三，就是藉口。當其能夠自我內心自我合理化時。比如，我不做，別人也要做，大家都這樣。這樣做也有好處。我也是為了地方，和衙門好等等。

　　但是在王安石改革後，相權日重，到了南宋更是一度蓋過皇權。史彌遠隨意變更皇帝的地步。說來也蹊蹺。舊黨本來是徹底否定王安石的。但卻唯獨對加重相權這一條予以例外，不僅保留還過之而無不及。