雪泥鴻爪ad 作品
第三百二十五章:杭州新學要旨
之外,再提一提監督與執行,與本朝太祖皇帝對其破解。
監督與執行不能混為一談,更不能合二為一。
本門最新的審計學初步研究中已經發現,一旦執行者同時負責監督,則會陷入自我評價的風險。就算偉大的個別官員能夠做到,但其下屬,其同僚能做到嗎?
從性無善惡論來講,關鍵看其對仁義享受的滿足情況。
其中,最容易出事的情況,往往是符合以下三個因素。
第一,就是機會。當監督與執行結合,就意味著其行為更不容易被外部觀察。這自然提供了貪汙腐敗的機會。
第二,就是壓力。當其自身或者家庭仁義需求得不到滿足時。
第三,就是藉口。當其能夠自我內心自我合理化時。比如,我不做,別人也要做,大家都這樣。這樣做也有好處。我也是為了地方,和衙門好等等。
但是在王安石改革後,相權日重,到了南宋更是一度蓋過皇權。史彌遠隨意變更皇帝的地步。說來也蹊蹺。舊黨本來是徹底否定王安石的。但卻唯獨對加重相權這一條予以例外,不僅保留還過之而無不及。
監督與執行不能混為一談,更不能合二為一。
本門最新的審計學初步研究中已經發現,一旦執行者同時負責監督,則會陷入自我評價的風險。就算偉大的個別官員能夠做到,但其下屬,其同僚能做到嗎?
從性無善惡論來講,關鍵看其對仁義享受的滿足情況。
其中,最容易出事的情況,往往是符合以下三個因素。
第一,就是機會。當監督與執行結合,就意味著其行為更不容易被外部觀察。這自然提供了貪汙腐敗的機會。
第二,就是壓力。當其自身或者家庭仁義需求得不到滿足時。
第三,就是藉口。當其能夠自我內心自我合理化時。比如,我不做,別人也要做,大家都這樣。這樣做也有好處。我也是為了地方,和衙門好等等。
但是在王安石改革後,相權日重,到了南宋更是一度蓋過皇權。史彌遠隨意變更皇帝的地步。說來也蹊蹺。舊黨本來是徹底否定王安石的。但卻唯獨對加重相權這一條予以例外,不僅保留還過之而無不及。