第六百八十七章 原儒章程確立

 “那要不要做一個合訂本呢？特別是給各個大儒與高官做合訂本，方便看誰是真儒，免得新學拿偽儒的惡政來給儒學潑髒水？”

 原本一直以來一聲不吭的沈應文一句話幾乎就是石破天驚。

 原先舒王大變革時，宋應昌就各種藉由舊黨扭曲王安石變革來抹黑舒王。現在到這裡突然發現，那些舊黨有幾人做到一以貫之的，都不是真儒，不是真儒，怎麼能把這些挑梁小丑的行徑歸結到儒學呢。

 想到這裡，沈應文都長舒一口氣，彷彿長久以來壓在心口的大石終於被拿下來了。

 開除儒籍，開盒當事人才是最硬核的儒學之爭標準。

 幾人越說越有勁，先把儒學一以貫之的對人不對事的標準定下來。後面又繼續討論起儒學的內核來。

 總不至於有形式沒有實質吧。

 很快話題又回到了一句老話“夫子之道，忠恕而已”

 畢竟是要一以貫之的道義，如果是選其他，那古往今來都找不出幾個真儒了，甚至孔子都未必能算。要是古往今來傳承儒學的都是偽儒，這得多可怕啊。

 為了避免這個情況，一定得修改定義，把儒學的核心概念壓縮得足夠小，小到總是能找到零零散散的人能夠做到。也只有這樣才能證明儒學與真儒的存在。