第七百六十六章 王用汲出書《新學：心學的一種實施工具》

 “人人成聖，這不就是落地的心學嗎？”王用汲基本理解了其中關竅。 

 謝禮道別，王用汲也打算趁著閒暇寫一本自己的著作了。如果不是杭州這動不動就出書的環境，王用汲是想不到的。但現在，為了正人心而淨浮言，有必要出這麼一部了。 

 題目就是《新學：心學的一種實施工具》。 

 這一本書，其主要是強調對人人成聖而天下無聖的要求。 

 這話看似簡單，其實卻是對傳統儒學根本的顛覆。儒學要的是穩定，而心學要的人人成聖，至少要漸進邁向人人成聖，先聖帶後聖也行。 

 很明顯，王用汲的用心也很大，那就是直接用新學來武裝心學，用心學來顛覆儒學。 

 這一步，原本不是性情溫和的王用汲抄心的，只是在杭州看到的各種矛盾越來越多，如果不梳理個頭緒來，恐怕杭州的繁榮也不長久。 

 造成這種矛盾的一大助力就是先前那個講師賈言師。 

 王用汲這幾天又買了好幾本賈言師的專著，《佈局》、《人情世故》、《心計》、《為人處世》、《天道人道》、《厚黑之道》、《釣愚》。看名字就知道，這些都是正人君子所不齒的書籍。內容大都是陰謀詭計，溜鬚拍馬，巧言令色等等。 

 這些書雖然好些是賈言師與他人合著，但能夠本本都如此噁心人，多半還是拜賈言師所賜。也難怪賈言師能在午夜檔培訓時講出那麼多歪理。