第七百六十六章 王用汲出書《新學：心學的一種實施工具》

 都是西湖出版社印刷出品，裡面的內容都不算錯，什麼那些教授察言觀色，教授如何以形式主義對抗亂命上官的還頗有道理。 

 然而，正是這份道理，讓王用汲覺得警惕。什麼時候，這種文字也能夠正大光明刊印成冊了？只是西湖出版社是高翰文的產業，這事很明顯就是那邊默許的。 

 順著仕林兄的思路，王用汲差不多能明白個所以然來。 

 無非就是，平民士子因不懂規矩在官場被排擠，這些書籍確實能給多數出入官場的平民士子提供急缺的家傳經驗。 

 另一個就是，也讓上官，甚至皇上清醒認識，誰是直言不諱的諍臣，誰巧舌如簧的奸臣。 

 這東西，只有說開了，讓人人都知道，才不會是個別世家利用家學套利的工具。 

 很明顯，經過螺旋第二層思考的王用汲已經明白新學將來要帶來的混亂了。因為並不是人人都認可人人可成聖，更不是人人都希望人人成聖。 

 新學把這些竅門公之於眾，使得所有的世家都不能再靠家學情商左右逢源，真的是釜底抽薪的行為。以後的世家再想躺在祖先的功勞簿上就困難了。 

 而要制止混亂與衝突，自然就需要給新學找一頂絕對正確的帽子來。當然也是心學這頂帽子確實需要新學的肉身來落地實施。 

 王用汲，一邊寫一邊規整思路。到最後，才出現那靈光一點——確定性。