第八百零二章 生不逢時的徐階

 好傢伙，這底下百姓是真說不拜祖先就不拜祖先。裕王心中暗想，跟自己預期的百姓牴觸完全不一樣啊。原本容許這些西方教門，主要就是覺得會水土不服的。現在看來，這大明百姓立場這麼靈活，拜祖先文化說不要就不要嗎？ 

 這事在杭州聖母堂已經聚攏幾萬人可以理解。畢竟能拋家舍業當流民去杭州的，本身就沒多少祖宗情懷的。但凡真的祖宗情懷就會寧願餓死在本地也不出村給祖宗丟臉了。 

 但現在可是在保定啊，這裡按道理哪怕是沒有曲阜那種祖宗情懷濃厚，但也應該是祖宗立場堅定的地方，不應該這麼快就擋不住東正教的糖衣炮彈啊。這老百姓怎麼一點大是大非都不講究呢？人心似水，民動如煙，這算是讓裕王深刻地感受到了。區區病毒致命傷害就能立刻改變老百姓的固有觀念。唉！ 

 這時一旁主要負責旁聽的徐階也是詫異，這柳常青這個機靈的，這麼快連自稱貧修二字都搞出來了，前一個月見面還沒這個說法呢。這真的是摸著貧僧，貧道的規律迅速實現本土化了。 

 總體而言，徐階對柳常青這一套還是看不上的，因為說完了都沒有說目的，哪怕是信這個教門後要實現什麼目的都是缺乏的。就只有天堂二字，其餘全是虛無。整個教派也不注重經典理論傳承，信眾雖多，但大家信的其實是地方主教與國主，而不是經典的內容。這純純的就是一個手段教門。就是純把自己變成國主手裡思想-衙門雙層複試統治工具的教門。