第九百一十九章 謙虛的高拱

“此外，新學能延續大明跟只有我高翰文團隊這個新學創始團隊親自出馬才能延續大明兩者是完全衝突的。如果新學是正確的，是未來的方法，那麼換做其他人，即使不是理論的提出者，只是比較理解理論，沿著新學基本概念跌跌撞撞理應同樣能夠成功。強調只有自己才能拯救大明的，都是否定了其信奉理論的可驗證性，本質又回到了神學。神學就免不了權臣操弄的。”

 “皇上，不要看著先帝搗鼓煉丹是神學，其實多數皇帝秉承的選賢任能那一套本質也是神學。區別在於選賢任能總是自以為是選錯神，才導致的滿盤皆輸。”

 “理論與實務分離還有個好處是方便理論的自我完善。自我否定是最難的，如果是當朝閣臣乃至首輔敢承認自己前期有錯，需要調整嗎？一旦承認威信全無，離去職還鄉也不遠了。但如果分開，一旦實施有所不當，理論與實務兩頭自然會相互爭論對錯，實現雙邊的改進。這同樣是符合顯示原理的直接機制。”

 “真的嗎？那可不可以在經筵時讓閣臣自評缺點，方便改正，就不用這麼麻煩了。分開了，總感覺要多繞些不必要的人彎路。”隆慶帝趁著高翰文換氣突然插了一句。

 “這”高翰文都有些好奇，這隆慶帝的智商是不是也充值了呀，居然能想到這個歪門捷徑。

 “回皇上，如果有臣子真的說了自己近期的重大缺點或錯誤，被其他官員利用打擊，或者拉幫結派怎麼辦？一旦解決不好這個問題。那麼，哪怕初衷很美好，最終只會蛻變成你好我好大家好相互點到為止身體健康寒暄的虛偽言辭罷了。而且還是朝臣面對面你知我知，天知地知的相互虛偽應付。那時朝廷的風氣怕是再難轉圜。皇上，新學是真沒有捷徑可以走的。新學不像儒學，只需要找到一個聖人一切都是萬事大吉了。”