第13章 洛神的來歷和大唐的大基建計劃

 這是一個藏在隴右道的一個隱秘山谷間的寨子，寨子裡的人不與外界往來，甚至通婚都只是內部結親，按照寨子人的說法，這樣才能保證村寨裡每百年誕生一名“神子”，智慧異於常人，是真正傳承自洛神的血脈。

 但實際上，李賢卻知道，這樣的寨子裡恐怕畸形的新生兒更多。

 寨子的“神子”也被抓了過來。

 其名華洛。

 作為神靈子嗣，華洛無疑是自豪且傲慢的，在他挨刑部的大板之前。

 在捱了一頓毒打後，華洛變得極為老實，知無不言。

 “哪有什麼洛神！那歷代神子代代相傳的神諫裡只有一句話，‘瞞天過海，爾便是神’，祖輩們什麼方法都用了，斷手復生、腸穿肚爛……甚至連虛無縹緲的長生都拿來做了幌子，我如何再去騙？

 “聽聞長安城有岑夫子和丹丘生，那我自然是把風頭轉向這二位仙人，休管他是真是假，我坐穩我的神位便可以了！”

 荒誕至極！華洛作為這洛神寨子的神子，反倒是最不相信神靈存在的人。

 “什麼是神？活的比人好就是神！別人在啃糟糠，吃觀音土，我有一碗米粥，我就是神！我在山谷頓頓白飯，而陛下您在朝中日日大魚大肉，您便是神！所謂洛神，只不過是小民為了吃得更好的說辭罷了！

 “您是這高坐雲端之上的岑夫子和丹丘生，又何必為難小民這種鄉野山間的野神呢？”

 李賢沒說話。

 是啊，這世間哪有什麼神，唯有被詡為神的人，才比誰都清楚這個事實。

 岑夫子和丹丘生騙過了無數人，朝中大臣乃至世間百姓都認為這是神，可獨獨騙不過同樣是“神”的華洛。

 因為他清楚，所謂的神只不過是用了人所不知道的手段做到了人做不到的事，若這手段推廣開來，那便人人是神，也就人人都不是了神，除非有了更新的、旁人所不知道的手段。

 所以洛神寨子裡的“神蹟”從最初的斷手復生、腸穿肚爛依舊能活過來，一直演變到了所謂的長生就是這個道理。

 他們也在努力的成為新的“神”。

 李賢好奇的問道：“斷手重生？這是何道理？”

 那華洛表現得相當光棍，道：“這已經算不得什麼新穎的神術了，只要將人的斷手接回去，其中血管經脈什麼的對接好，便有十之一二的人能續上斷肢，若是續不上來，便該是他的命薄，承不了神靈的福澤。”

 華洛話說的簡單，但卻在李賢心裡驚起了驚濤駭浪。

 這……不就是傳說中的外科手術麼？

 華洛……華洛……

 李賢原本還想吐槽這人的名字和某款遊戲的角色名一樣，可現如今看來，他該不會是……

 “那你方才說的腸穿肚爛呢？”

 “也是差不多的道理，肚皮被割開了，那便找根針線給它縫回去唄，別看腸子掉了一地格外可怕，實則弄點清水清洗一下塞回去一樣能用，只是這法子存活率同樣不高，十個人裡能活下來三四個便不錯了，若是死了的人，便用同樣的說辭就好了。

 “畢竟若是換了常人，這般情況早就該死透了，所以即便是死去的人也不會怪責於某，只會嘆息自己命薄。”

 李賢幾乎已經可以確認了，這人極大概率就是那位敢給曹操開顱的華佗、華神醫的後代了。

 聯想到之前那位“洛神”所使用的致幻藥物，恐怕也只有那所謂的麻沸散能做到了，甚至或許這麻沸散還是經過改進過後的。

 這人有大用！

 雖然在他的描述裡，斷肢再生以及腸穿肚爛的存活率依舊不高，但李賢知道是什麼原因。

 沒有消毒！

 這是在大唐，沒有人對細菌有概念！

 縫合傷口為什麼會死？不外乎就是傷口感染，發炎流膿，從而引起一系列的併發症。

 但這問題李賢能解決啊！

 蒸餾酒的“究極蒸餾”，醫用酒精還沒出來呢！

 能消毒的醫用酒精搭配華洛的外科醫術……那可不就是天造地設的一對麼？

 “你的祖輩可是那位華佗華神醫？”