第13章 洛神的來歷和大唐的大基建計劃
這是一個藏在隴右道的一個隱秘山谷間的寨子,寨子裡的人不與外界往來,甚至通婚都只是內部結親,按照寨子人的說法,這樣才能保證村寨裡每百年誕生一名“神子”,智慧異於常人,是真正傳承自洛神的血脈。
但實際上,李賢卻知道,這樣的寨子裡恐怕畸形的新生兒更多。
寨子的“神子”也被抓了過來。
其名華洛。
作為神靈子嗣,華洛無疑是自豪且傲慢的,在他挨刑部的大板之前。
在捱了一頓毒打後,華洛變得極為老實,知無不言。
“哪有什麼洛神!那歷代神子代代相傳的神諫裡只有一句話,‘瞞天過海,爾便是神’,祖輩們什麼方法都用了,斷手復生、腸穿肚爛……甚至連虛無縹緲的長生都拿來做了幌子,我如何再去騙?
“聽聞長安城有岑夫子和丹丘生,那我自然是把風頭轉向這二位仙人,休管他是真是假,我坐穩我的神位便可以了!”
荒誕至極!華洛作為這洛神寨子的神子,反倒是最不相信神靈存在的人。
“什麼是神?活的比人好就是神!別人在啃糟糠,吃觀音土,我有一碗米粥,我就是神!我在山谷頓頓白飯,而陛下您在朝中日日大魚大肉,您便是神!所謂洛神,只不過是小民為了吃得更好的說辭罷了!
“您是這高坐雲端之上的岑夫子和丹丘生,又何必為難小民這種鄉野山間的野神呢?”
李賢沒說話。
是啊,這世間哪有什麼神,唯有被詡為神的人,才比誰都清楚這個事實。
岑夫子和丹丘生騙過了無數人,朝中大臣乃至世間百姓都認為這是神,可獨獨騙不過同樣是“神”的華洛。
因為他清楚,所謂的神只不過是用了人所不知道的手段做到了人做不到的事,若這手段推廣開來,那便人人是神,也就人人都不是了神,除非有了更新的、旁人所不知道的手段。
所以洛神寨子裡的“神蹟”從最初的斷手復生、腸穿肚爛依舊能活過來,一直演變到了所謂的長生就是這個道理。
他們也在努力的成為新的“神”。
李賢好奇的問道:“斷手重生?這是何道理?”
那華洛表現得相當光棍,道:“這已經算不得什麼新穎的神術了,只要將人的斷手接回去,其中血管經脈什麼的對接好,便有十之一二的人能續上斷肢,若是續不上來,便該是他的命薄,承不了神靈的福澤。”
華洛話說的簡單,但卻在李賢心裡驚起了驚濤駭浪。
這……不就是傳說中的外科手術麼?
華洛……華洛……
李賢原本還想吐槽這人的名字和某款遊戲的角色名一樣,可現如今看來,他該不會是……
“那你方才說的腸穿肚爛呢?”
“也是差不多的道理,肚皮被割開了,那便找根針線給它縫回去唄,別看腸子掉了一地格外可怕,實則弄點清水清洗一下塞回去一樣能用,只是這法子存活率同樣不高,十個人裡能活下來三四個便不錯了,若是死了的人,便用同樣的說辭就好了。
“畢竟若是換了常人,這般情況早就該死透了,所以即便是死去的人也不會怪責於某,只會嘆息自己命薄。”
李賢幾乎已經可以確認了,這人極大概率就是那位敢給曹操開顱的華佗、華神醫的後代了。
聯想到之前那位“洛神”所使用的致幻藥物,恐怕也只有那所謂的麻沸散能做到了,甚至或許這麻沸散還是經過改進過後的。
這人有大用!
雖然在他的描述裡,斷肢再生以及腸穿肚爛的存活率依舊不高,但李賢知道是什麼原因。
沒有消毒!
這是在大唐,沒有人對細菌有概念!
縫合傷口為什麼會死?不外乎就是傷口感染,發炎流膿,從而引起一系列的併發症。
但這問題李賢能解決啊!
蒸餾酒的“究極蒸餾”,醫用酒精還沒出來呢!
能消毒的醫用酒精搭配華洛的外科醫術……那可不就是天造地設的一對麼?
“你的祖輩可是那位華佗華神醫?”