第三百三十七章：杭州新學之六經注我

　　“巧言令色，那朱子也強調修心修性第一呢？”這人還在那裡堅持。而且這句話是事實。正常真的很難辯駁。

　　“少拿朱子來壓人。先賢之說以是先賢不是因為其說的都對，而是因為其矯正了前人的學位或者在前人的基礎上，有進一步演進。”

　　“朱子格物致知，存天理，滅人慾。本質就是探索外物之理，以外物之理而不是個人的私慾駕馭外物，造福百姓。這就是對孟子性善論在方法論上的發展。”

　　“但理論的提出與理論的實現是分離的，朱子缺乏仁義指數等指標來觀察所以並不能嚴格推行其理論的實現。最終陷入了孔孟的窘境。就是空有理論無法實現。”

　　“這裡奉勸哪些覺得聖人無所不能，把聖人神化的，可以想想。如果你們掌握火藥技術，回到孔聖人所在的春秋時期，孔聖人的教義恐怕也應付不了你手裡的火藥技術。孔聖人也只會空嘆奈何！”

　　“另外，聖人萬能論的世界觀是坍縮的，就是從聖人之後世界越來越衰敗，只有聖人時才是最好的。這意味著其認為當前的朝廷是要隨著世界衰敗破滅的。可笑平時口稱萬歲，竟然也是口不由心，心不由己。是也不是？”宋應昌說的來勁，也加重了語氣。

　　“你你你，六經注我，不過又是一個六經注我而已”說吧，那吏部侍郎也逃也似的跑出去了。

　　.

　　雪泥鴻爪ad提醒您:看完記得收藏