第七百零三章 先秦諸子百家之道家

 如果逆用道家，就會發現，只要減少人與人之間的接觸信息傳播，就能延緩人與人之間的信息擴散，進而一定程度延長朝廷的機謀巧算的效力。當然任何非清靜無為，崇聖尚智的組織都是一個註定衰減的組織，或者說註定崩潰的。區別只是時間長斷而已。自認聰明的君主，自以為得意或者得計的君主都只是在加速朝廷的衰亡。看似矛盾的雙方相互伴生並總是相互轉換相互成就，這也是反者道之動的真諦。

 到這一章末尾，自然也會搭配天涯知道閣提問：第一個是“懷疑者可不可以懷疑自己的懷疑，怎麼樣得到無可置疑的學問呢？經邏輯嚴密地證實或證偽的學問就是符合同一驗證條件下的真理了嗎？”第二個是“反者道之動有哪些結構分類情況，如何進行，如何應用？比如老子說娶妻娶醜，如何用反者道之動來具體化這個醜的標準？”

 這裡的課後提問原本是不用問得這麼細的，可惜高翰文當時還是覺得大明書生對於學問的探討真的沒什麼興趣與天賦，不直接點名實證的重要性，恐怕很多人都圖一樂就過去了。畢竟看完前文，文會吹牛賣弄已經足夠了。